世傳《四圣心源》版本較多，其中宛鄰書屋本是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的早流通的、為精善的版本，為清代陽湖張琦�？�，曾被誤傳已經(jīng)失傳。目前市場(chǎng)上流通的版本多而雜亂，底本或據(jù)宛鄰書屋本�？�，或距《四圣心源》成書年代久遠(yuǎn)，除此之外，多為傳抄，底本不明。幾年前，本書責(zé)任編輯于中國國家圖書館幸得宛鄰書屋本，今分別影印和整理出版，以正本清源。影印珍
宛鄰書屋本《四圣心源》為清代陽湖張琦�？菢I(yè)內(nèi)公認(rèn)的早流通的、為精善的版本，曾被誤傳已經(jīng)失傳。張琦年少好學(xué)，博覽方籍，尤重黃元御醫(yī)書，欲求其全書二十年而不得，終在道光九年（1829年）得此書，讀后益嘆其學(xué)之至精。長(zhǎng)沙而后，一火薪傳，非自尊也。張琦認(rèn)為《四圣心源》為黃氏諸書之會(huì)極，乃校而刊之于道光十二年（1832年）。
本書主要內(nèi)容包括：醫(yī)德篇、中醫(yī)經(jīng)典篇、歷代醫(yī)家著作文摘、中醫(yī)歌訣篇幾部分內(nèi)容，每篇選擇若干篇中醫(yī)經(jīng)典著作。本書按照中醫(yī)的發(fā)展脈絡(luò)為線索，匯集了上至先秦兩漢，內(nèi)經(jīng)傷寒，下到明清溫病的一些中醫(yī)大家著作。當(dāng)然因?yàn)槠拗�，只收錄了歷朝典籍里面的一些重要內(nèi)容，起到一定的引子作用。最后，本書區(qū)別于很多中醫(yī)經(jīng)典誦讀本的特點(diǎn)是融入中
本書收載了33名現(xiàn)當(dāng)代名老中醫(yī)和中青年中醫(yī)親自執(zhí)筆或他人整理的文章，內(nèi)容包括求學(xué)之路、治學(xué)之道、學(xué)術(shù)成就、臨床經(jīng)驗(yàn)及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等，旨在啟迪中醫(yī)后學(xué)怎樣做一個(gè)明中醫(yī)，誘掖新的一代名醫(yī)成長(zhǎng)。
丹溪學(xué)派的傳承與創(chuàng)新》是《浙派中醫(yī)系列研究叢書》（專題系列）編撰工程中的一部重要著作，該工程得到了浙江省中醫(yī)藥現(xiàn)代化專項(xiàng)的立項(xiàng)支持（項(xiàng)目編號(hào)2020ZX002）。本選題對(duì)丹溪學(xué)派進(jìn)行系列規(guī)范的整理研究，全面梳理該學(xué)派的傳承脈絡(luò)，挖掘丹溪學(xué)派形成的背景和學(xué)術(shù)淵源，探討其主要學(xué)術(shù)思想和成就，以及對(duì)后世醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響。全書分
2020卷中國中醫(yī)藥年鑒. 行政卷
我自逐步走進(jìn)中國醫(yī)學(xué)史的探討以來，特別是1984年被調(diào)離湖北省鄖陽地區(qū)人民醫(yī)院(后更名太和醫(yī)院)后，獨(dú)自一人在中醫(yī)史學(xué)中苦求，至1992年退休，從此全身心地投人到《靈樞》《素問》及長(zhǎng)沙馬王堆出土的《五十二病方》的習(xí)讀之中，投入到中醫(yī)史學(xué)中探討寫作方法;在不斷拜讀全國學(xué)者們有關(guān)中醫(yī)史學(xué)佳章中，將我的思想逐步引進(jìn)考古學(xué)、古
《醫(yī)學(xué)讀書記》作者尤怡（1650-1749），字在涇，號(hào)拙吾，又號(hào)飼鶴山人，清，長(zhǎng)洲人。青年時(shí)，師從明末名醫(yī)李中梓的再傳弟子馬元儀學(xué)醫(yī)。馬氏醫(yī)術(shù)名重一時(shí)，傾心授術(shù)于尤怡，曾言：“吾今日得一人（尤在涇），勝得千萬人�！庇肉吷辛�(xí)仲景學(xué)說，執(zhí)《傷寒論》錯(cuò)簡(jiǎn)重訂說，著《傷寒貫珠集》8卷，另著《金匱要略心典》2卷、《金匱翼》
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