《解讀辯證唯物主義》以哲學(xué)為起點(diǎn),探討了什么是馬克思主義哲學(xué),世界的本質(zhì)是什么,人的意識(shí)是怎么回事,世界是怎么樣運(yùn)轉(zhuǎn)的,人又是如何認(rèn)識(shí)和改造世界的等一系列問題。希望《解讀辯證唯物主義》能讓沒接觸過哲學(xué)的普通低端讀者,品味哲學(xué)之美,進(jìn)而在面對(duì)不可知的未來時(shí),多一份探索的勇氣。
《認(rèn)知諸形式:反思人類精神的統(tǒng)一性和多樣性》綜合了諸多相關(guān)學(xué)科的研究來考察人類精神的統(tǒng)一性和多樣性的問題。一方面,同為人類,我們?cè)诮馄蕦W(xué)、生物物理性質(zhì)以及特定的心理能力等方面有著廣泛的相似性。但在另一方面,不同的個(gè)體和人類群體在能力、價(jià)值以及信仰等方面又體現(xiàn)出相當(dāng)大的多樣性。這種令人困惑的現(xiàn)象驅(qū)使《認(rèn)知諸形式:反思人類
“工作”是人類社會(huì)與現(xiàn)代組織賴以存在的基礎(chǔ),因此一直以來都是社會(huì)理論家與社會(huì)科學(xué)家思考的中心論題之一。馬立克·科爾欽斯基、蘭迪·霍德森、保羅·愛德華茲主編的《工作社會(huì)學(xué)》匯集了經(jīng)典學(xué)者與當(dāng)代大師們對(duì)于工作的各種看法,厘清了馬克思主義、韋伯傳統(tǒng)、涂爾干傳統(tǒng)、女性主義、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、后現(xiàn)代主義、組織社會(huì)
《辯證唯物主義原理(第3版)》主要內(nèi)容包括:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界和方法論、世界的物質(zhì)性、人類意識(shí)、世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展、聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律等。
緊張的工作、鋪天蓋地的信息、可怕的惰性容易使人陷入混亂,喪失熱情和創(chuàng)造力。如果不做整理,生活就會(huì)變得一團(tuán)糟。但在瞬息萬變的時(shí)代,傳統(tǒng)的整理方法早已過時(shí),F(xiàn)在,不僅資料需要整理,環(huán)境、信息、生活、思維、人脈也需要整理。企業(yè)和個(gè)人也只有養(yǎng)成整理的習(xí)慣,轉(zhuǎn)變思維、調(diào)整經(jīng)營方式和成功模式,才能化被動(dòng)為主動(dòng),獲得成功。本書直入正
《如何掌控你的工作如何掌控你的情緒如何掌控你的生活(超值金版)》從當(dāng)代人的生活狀況出發(fā),剖析了人們工作、情緒、生活失衡的種種現(xiàn)象,揭示其背后隱藏的內(nèi)在原因,同時(shí)提供了一系列掌控工作、情緒、生活的高效方案,為廣大讀者提高工作效率、調(diào)控思想情緒、優(yōu)化生活秩序指明了便捷的通道。 《如何掌控你的工作如何掌控你
分析力是開發(fā)大腦潛能的一種途徑。它將使你的各種思維能力得到極大的提高。青少年們?cè)谧鲱}的過程中,可以充分運(yùn)用各種思維能力,多角度地審視問題,將所有線索納入你的思考。這種激蕩聯(lián)想,觸發(fā)創(chuàng)意的思考模式,將徹底讓你的頭腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)起來,從而讓你在學(xué)習(xí)中能有更多不同角度的觀察,做出更正確的判斷。本書所選的思維趣題,每一個(gè)都極具代表
找對(duì)問題做對(duì)事
本書是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以簡(jiǎn)潔曉暢的語言和文筆,淺顯的事例,娓娓道來,對(duì)什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論,哲學(xué)與日常生活的關(guān)系,辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論,唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等,逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明,其寫作方法新穎,內(nèi)容通俗易懂,開通俗哲學(xué)寫作之
《穿越意識(shí)形態(tài)終結(jié)的幻象》在唯物史觀的整體理論視野里,科學(xué)提煉和概括了馬克思、恩格斯的意識(shí)形態(tài)終結(jié)思想,比較了與西方意識(shí)形態(tài)終結(jié)論的異同,整體勾勒了西方意識(shí)形態(tài)終結(jié)論思潮的基本譜系,深入挖掘了這一思潮產(chǎn)生和蔓延的政治動(dòng)機(jī)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化動(dòng)力等現(xiàn)實(shí)根源,在此基礎(chǔ)上,對(duì)于這一思潮的理論共性、理論誤區(qū)、現(xiàn)實(shí)困境、消極影響、有