專著，學習美學，需要精讀一些美學名著。本書從由古希臘至今20世紀以后浩如煙海的西方美學思想寶庫中，精選出不同時期、不同學派、不同思潮中有重要創(chuàng)見、重大影響、最具代表性和得到公認的美學名著18部，以歷史和邏輯相統(tǒng)一的觀點和方法，對其理論、學說、范疇進行介紹、分析和闡釋，同時也注意對其研究方法進行考察、歸納和探討。全書內(nèi)容

本書以柏拉圖、康德和馬克思為核心，以“自然”“美”“藝術(shù)”為關鍵詞，在對西方哲學從古代的“神”“理式”“技藝”到近代的“人”“勞動”“藝術(shù)（美的技藝）”的邏輯轉(zhuǎn)換的闡明中，將西方美學和藝術(shù)理論的發(fā)展盡可能簡明地揭示出來。在此基礎上，一方面對馬克思本人的美學藝術(shù)思想進行文本學的綜述性研究，另一方面也對馬克思的美學藝術(shù)思想

該讀本集結(jié)了國內(nèi)外在美學、藝術(shù)學、人類學、社會學等領域的專家和學者，并且專注于對美學與人類學的跨學科研究，是在文化全球化語境中縱深探討馬克思主義美學基本問題的重要嘗試。是美學、藝術(shù)學、人類學專業(yè)學生的必讀參考書。

審美問題一直是社會批判理論探討的熱點問題之一，它在社會批判理論中的位置經(jīng)歷了“核心-邊緣化-重回中心”這樣一個過程。維爾默作為法蘭克福學派第一代與第二代批判理論家之間的過渡人物，其審美理論頗具特色，是在哈貝馬斯之后重建社會批判理論的審美維度的重要嘗試，試圖將批判理論傳統(tǒng)中的審美資源與交往理論結(jié)合起來，一方面用交往理論重

本書以物質(zhì)文化研究中的若干關鍵范疇的深入探討為基本線索，綜合運用語際會通和科際整合相結(jié)合、話語譜系研究與社會文化批判相統(tǒng)一的方法，對物質(zhì)文化及“物質(zhì)文化研究”進行系統(tǒng)剖析和闡釋，廣泛涉及物質(zhì)文化的“體”“用”“關系”和“方法”等層面，包容物質(zhì)文化的本體、主體、客體、載體，物的附魅、祛魅、返魅，人-物關系的各種復雜形態(tài)，

愛美之心，人皆有之，卻非人人曉之。本書對古今中外林林總總的美學研究方法進行了反思，又從生物起源、動物演進、人類進化，來探究愛美之心的生理心理之源，再從文明洗禮、藝術(shù)升華、審美泛化探析愛美之心各種社會意識的形成、發(fā)展和演變，對日常生活中自覺、不自覺的審美心理予以全方位、多角度的揭示。

老齡化問題已經(jīng)成為影響我國社會發(fā)展的重要因素。伴隨著我國第一代獨生子女的父母進入老齡，老齡人口不斷增加，老齡化不斷的加劇，老年人的養(yǎng)老問題已經(jīng)是社會要關注的重點。老年人口對養(yǎng)老模式的需求主要集中在傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老（家庭養(yǎng)老）、社區(qū)居家養(yǎng)老和機構(gòu)集中養(yǎng)老三個方面。截至目前，以地域文化為背景，以城市社會結(jié)構(gòu)為劃分類別的養(yǎng)老機

本書由中國社科研究所文學理論研究室與中華美學學會外國美學學術(shù)委員會聯(lián)合編輯，主編高建平，執(zhí)行編輯趙彥芳。本輯設經(jīng)典選譯、中世紀美學研究、藝術(shù)哲學與美學、審美經(jīng)驗論、閱讀與評論等專欄，共發(fā)表17篇文章，如《藝術(shù)、財富與錢財：在皇家學會曼徹斯特協(xié)會聯(lián)合座談會上的演講》《愛美之學的中世紀轉(zhuǎn)型：偽狄奧尼修斯神學的古典美學意義》

《中國人眼中的美》是東南大學藝術(shù)學院教授長北寫給大家看的有關中華美學精神、中國藝術(shù)審美的書。作者從思、氣、形、意四個關鍵字切入,高度概括了中國人的十個審美意識,分別是天人合一、禮樂傳統(tǒng)、大象之美、氣韻生動、曲線造型、傳神寫意、中和圓融、比德思維、吉祥意識、言外之意;同時,結(jié)合繪畫、器物、文學、建筑、民風民俗等具體實例展

全書分為5章，依次對新中國成立初期(1949-1965)、“”前后(1966-1977)、改革開放初期(1978-1992)、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期(1993-2006)、新資助政策體系建立以來時期(2007-2019)這五個歷史時期的學生資行了論述，概括地描述了各個時期的社會背景，客觀地記錄了各時期學生資助的政策變化過程，使讀