求同存異與文化自覺(jué) : 比較文學(xué)視野下的中俄文學(xué)關(guān)系

本書(shū)內(nèi)容包括越南漢文學(xué)與中國(guó)古典文學(xué)之比較；越南喃字文學(xué)與中國(guó)古典文學(xué)之比較；越南漢文學(xué)、喃字文學(xué)受容中國(guó)古典文學(xué)之原因；越南拉丁化國(guó)語(yǔ)文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之比較。

《文選》是我國(guó)極其重要的一部文學(xué)總集，歷代研究者頗多。明清以來(lái)，除了一些文選學(xué)研究專著，更有以批校、批注文選名家者，這些或是讀書(shū)筆記，記于簡(jiǎn)端，或是研究腳本，是專著的稿本，有著重要的文學(xué)研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。此部為清代曾國(guó)藩以海錄軒刻本為底本，輯錄明清諸家關(guān)于章法等方面的評(píng)論，對(duì)研究曾國(guó)藩的文學(xué)批評(píng)情況有較好的參考價(jià)

“故事里的文學(xué)經(jīng)典”從明清兩朝的眾多詞作之中，選取一些名家的經(jīng)典之作，以故事為切入點(diǎn)，運(yùn)用文學(xué)的筆法，通過(guò)一系列有趣的故事將“經(jīng)典”介紹給讀者�！豆适吕锏奈膶W(xué)經(jīng)典：明詞》語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，追求寓教于樂(lè)�！豆适吕锏奈膶W(xué)經(jīng)典：明詞》語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，追求寓教于樂(lè)。

《故事里的文學(xué)經(jīng)典：兩晉南北朝詩(shī)》從兩晉南北朝詩(shī)歌中擷取名家名作，既包括顧愷之、王羲之等一代藝術(shù)家的代表作品，同時(shí)包括蕭綱這一帝王的抒懷之作，還包括一代名將司馬懿的故事及其感懷之作，以人物行跡及其作品抒發(fā)的情狀氣概，講述“詩(shī)歌里的故事，故事里的詩(shī)歌”，展現(xiàn)了兩晉南北朝名士迭出與政權(quán)頻繁更替的歷史。

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書(shū)中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。

《瞿秋白與俄國(guó)馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系研究》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果。分為五個(gè)部分：緒論，瞿秋白與俄國(guó)馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系的整體把握，瞿秋白與俄國(guó)馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系的個(gè)案研究，俄國(guó)馬克思主義文學(xué)理論影響下的瞿秋白與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)，瞿秋白與俄國(guó)馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系的評(píng)價(jià)和啟示。作者將瞿秋白與俄國(guó)馬克思主

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選：陳友琴集》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選之一種。陳友琴先生，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,主要從事古典文學(xué)研究，重點(diǎn)研究白居易�！吨袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選：陳友琴集》收入他發(fā)表的文章上百篇，內(nèi)容涉及白居易研究、詩(shī)論、文學(xué)小品、讀書(shū)札記等等，反映了他在古典文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果，有重要的出版價(jià)值。

《體：中國(guó)文論元關(guān)鍵詞解詮》為學(xué)界首次對(duì)中國(guó)文論元關(guān)鍵詞“髓”的文藝學(xué)解讀和語(yǔ)義學(xué)詮釋。首編“尊‘體’”。在語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的學(xué)術(shù)背景下，褐橥“體”的語(yǔ)言本體論價(jià)值，重建漢語(yǔ)批評(píng)的語(yǔ)言及文體意識(shí)；次編“破‘體’”，在文學(xué)流變的歷史語(yǔ)境中，考量以“髓”為詞根的關(guān)鍵詞如何標(biāo)識(shí)不同時(shí)代的“體”和“所體”，重識(shí)漢語(yǔ)批評(píng)的文體自由及嬗

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)身體政治研究》從身體政治層面來(lái)系統(tǒng)化地考察當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與流變，為原來(lái)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等作為聚焦點(diǎn)的文學(xué)研究增加一個(gè)新的分析點(diǎn)、觀察點(diǎn)，對(duì)女性主義的身體敘事在中國(guó)所遭遇的復(fù)雜與吊詭的效果進(jìn)行剖析，也為我們提供一個(gè)檢討、審視中國(guó)當(dāng)代社會(huì)從1980年代以來(lái)以西方文化為資源或參照系統(tǒng)的身體理論，照顧到中