《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經、史、子、集四部分類法進行分類�！对娊浭辣竟帕x》隸屬《儒藏》精華編經部詩類27、28冊，28冊包括卷之十四到卷后部分。
《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經、史、子、集四部分類法進行分類�！对娊浭辣竟帕x》隸屬《儒藏》精華編經部詩類27、28冊，27冊是《詩經世本古義》卷首至卷之十三部分。
所謂“名家”，就是指以探討名實關系為核心，注重對名詞概念進行深入細致的分析，提倡“控名責實”學說為其基本特征的學術思想流派。名家學派的創(chuàng)始者為春秋末期的鄧析，此后相繼形成了三個基本學派：宋尹學派、惠施學派和公孫龍學派。從這三派的學說內容和各自所具有的基本思想傾向來看，我們可以將它們分別稱為人文主義、科學主義和邏輯主義。
墨家作為與儒家對立的學術、政治團體，與聲勢浩大的儒家分庭抗禮，平分秋色，甚至后來居上，以至于“亞圣”孟子都不得不驚呼：“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨�！蹦抑阅茉趹�(zhàn)國初期異軍突起，根本原因在于它比儒家更適應當時的社會發(fā)展需要，它提出的一些新的主張引起上至諸侯、下至黎庶的強烈興趣。墨家以尚同為政治主張
《莊子的智慧》以莊子的寓言故事為對象，通過對這些故事的現(xiàn)代解讀與評論，講述莊子哲學的智慧。全書尊重前人的研究成果，但不陳列這些成果，尋求撮其所善，取其所長，結合作者自己的長期教學與研究的心得，深入開掘莊子的思想內涵，闡述其現(xiàn)代社會價值與意義。
《老子》和《莊子》是道家學派的代表作。傅佩榮先生以數(shù)十年精研經典國學的功力，為我們生動地講述禍福相依上善若水螳螂捕蟬庖丁解牛莊周夢蝶等經典故事，通過這些娓娓道來的小故事，揭示了老莊哲學里所蘊含的無窮智慧，為青少年養(yǎng)成思考探索的習慣助力。
《荀子研究》由山東大學儒學高等研究院主辦，每年1輯，連續(xù)出版。主編顏炳罡，男，山東臨沂人，復圣公顏子第七十九代孫，1960年生，1983年畢業(yè)于山東大學哲學系，留校至今。現(xiàn)為山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授、博士生導師、山東大學儒學高等研究院副院長，主要社會兼職有國際儒學聯(lián)合會理事、國際儒學聯(lián)合會學術委員會委員、中國哲學
《儒學評論》是中國人民大學孔子研究院編的集刊，在河北大學出版社已出版11集，包括家國觀念、國家治理、家風家訓、人倫養(yǎng)成四個欄目。本期所選論文25篇，主要來自中國人民大學主辦的國際儒學論壇的會議論文。
《曾子學刊》由山東大學曾子研究院/中國哲學史學會曾子研究會主辦，每年1輯，連續(xù)出版。山東大學曾子研究院是山東大學與山東省嘉祥縣合作共建的科研單位，掛靠在山東大學儒學高等研究院，由曾振宇教授擔任院長。研究院以曾子思想以及儒家思想尤其是儒家孝文化的傳播與當代轉化為己任，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新�！对訉W刊》的定位
《孟子》是儒家學派的重要經典。傅佩榮先生以數(shù)十年精研國學的功力，為我們生動地講述了五十步笑百步緣木求魚明察秋毫拔苗助長等經典故事，通過這些生動有趣的小故事，既剖示出儒家哲學所蘊含的無窮智慧，又教給青少年學習經典的方法，幫助青少年養(yǎng)成思考探索的思維習慣。
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