本書由《墨子》《惠施公孫龍》二書合訂而成�！赌印芬粫鴮δ拥男彰�、國籍和生卒年代，墨子書的內(nèi)容以及墨學相關(guān)問題進行研究考證。《惠施公孫龍》簡單勾勒了惠施及公孫龍的事跡，對惠施公孫龍的一些觀點進行研究探討，并對公孫龍的白馬論、指物論等進行詳細闡析。
本書是專為教師打造的《老子》讀本，對《老子》進行系統(tǒng)講解。包括《老子》導讀、《老子》全文誦讀、正文三大模塊。導讀部分對老子其人和《老子》其書進行了詳細介紹，全文誦讀為讀者誦讀《老子》提供版本依據(jù)，正文以章為順序，對《老子》進行解讀，原文以王弼本為底本，適當參照河上公本，并用帛書本校改若干詞，確保準確性和性。每一部分包括
本書為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：周易（下冊）》，包括《周易》下經(jīng)，系辭上傳、系辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳七章和附錄《周易》成語探源。對經(jīng)文的解讀分為注釋、大意、解讀、思考辨析四個部分，深入淺出地解讀《周易》；系辭上傳、系辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳部分主要是解讀大意，方便讀者理解。思考辨析
本書為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：周易（上冊）》，包括導論、《周易》上經(jīng)，導論部分包括《周易》的原理和基礎、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、卦爻符號系統(tǒng)、經(jīng)與傳、明解《周易》的方法、周易哲學五個部分。強調(diào)卦變是解讀卦爻辭的總綱，突出文王卦變方圓圖對于讀懂六十四卦三百八十四爻具有重要意義。對經(jīng)文的解讀分為注釋、大意、解讀
中國傳統(tǒng)文化有兩大基石：文字和卦。中國文字是象形文字，反映了中國古人對自然的認識。卦是象形符號，反映了中國古人對人自身的認識。中國文字和卦是中國傳統(tǒng)文化的成就�！吨芤住肥钦f明卦的涵義的著作。最近出版的《周易象釋》（余萬倫著，巴蜀書社，2017年）已經(jīng)證明，《周易》是一個行為理論，揭示了人類基本的行為規(guī)律。根據(jù)這一觀點，
本書是當代儒學大家郭齊勇先生的一部叩其兩端之作。一方面系統(tǒng)解讀了傳世儒家經(jīng)典《禮記》中的《中庸》、《禮運》、《王制》諸篇以及出土儒家文獻《五行》；并博采中西，探討了《論語》中親親相隱的倫理觀在現(xiàn)代社會中的價值。另一方面介紹了明代大儒王陽明對儒學的發(fā)展及出色的事功；對近現(xiàn)代三圣梁漱溟、熊十力、馬一浮的學術(shù)、交游及成就影響
《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說上》、《經(jīng)說下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。在邏輯史上被稱為后期墨家邏輯或墨辯邏輯（古代世界三大邏輯體系
《莊子》約成書于先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今本《莊子》三十三篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。所傳三十三篇,已經(jīng)郭象整理,篇目章節(jié)與漢代亦有不同。全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學說而倡導自由主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，內(nèi)篇的《齊物論》《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學
《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此�！墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”�！墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇-焚書坑
《老子》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。《老子》，文本以哲學意義
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