編者試圖就熱愛(ài)表演專業(yè)的青年同志所關(guān)心的問(wèn)題，以及立志報(bào)考戲劇、電影表演專業(yè)的同志應(yīng)怎樣加強(qiáng)自己的修養(yǎng)、怎樣為表演專業(yè)的考試去做準(zhǔn)備、考試時(shí)應(yīng)注意些什么等等問(wèn)題，談些見(jiàn)意，供青年同志們參考。相信對(duì)青年同志會(huì)有所幫助。

用鮮明絢麗的色彩、犀利流暢的線條組織成面部圖案，勾畫(huà)在戲曲人物的臉上，是中國(guó)戲曲化妝的特殊手段，成為瞼譜。按臉譜的一般應(yīng)用范圍來(lái)講，它屬于凈、丑兩行；按臉譜的戲劇功能來(lái)說(shuō)，它是戲曲統(tǒng)一風(fēng)格化妝的一種。無(wú)論生、旦、凈、丑，根據(jù)所演人物的性格、面貌，需要特殊夸張的都可以勾畫(huà)臉譜。

《白字戲研究》就是作者后半生立志獻(xiàn)身于精神探索后的處女作，供廣大讀者閱讀參考。面對(duì)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》在21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)的重現(xiàn)，面對(duì)周遭對(duì)怪現(xiàn)象的神往、無(wú)奈與麻木，作者常常淚流滿面，“心有戚戚焉”。這種揮之不去的感慨彷徨不斷地令作者不安、令他困惑，漸漸地凝聚成他的人生使命——解讀百年滄桑巨變下的諸多怪現(xiàn)象。這種使命

《中國(guó)百年話劇史稿(現(xiàn)代卷)》講述了：中國(guó)話劇的播種、萌芽、生長(zhǎng)、成熟于新中國(guó)成立前，從1907年到1949年，走過(guò)了40年風(fēng)雨征程。這是一條曲折的、光榮的道路�，F(xiàn)實(shí)主義是它的主流和傳統(tǒng)，但也活躍著浪漫主義、現(xiàn)代主義的潮流。整部中國(guó)話劇文學(xué)發(fā)展的歷史，豐富、充實(shí)，色彩斑斕，具有悠久的生命力。隨著它的不斷躍動(dòng)，流向了社會(huì)

本書(shū)介紹了浦江亂彈的形成與發(fā)展、浦江亂彈的內(nèi)容與特色、浦江亂彈的班社和劇團(tuán)、浦江亂彈的劇目等。

本書(shū)為“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)”之一。講述仙居花燈的歷史沿革、藝術(shù)特色、保護(hù)傳承的相關(guān)情況。

本書(shū)介紹了臺(tái)州亂彈的產(chǎn)生環(huán)境、臺(tái)州亂彈的歷史、臺(tái)州亂彈的內(nèi)容及表演特色、臺(tái)州亂彈的傳承等。

本書(shū)以泰順?biāo)幇l(fā)木偶的生存環(huán)境、藥發(fā)木偶系探源、藥發(fā)木偶戲的藝術(shù)特征及其重要價(jià)值、藥發(fā)木偶花樹(shù)的制作、藥發(fā)木偶戲傳承人以及泰順?biāo)幇l(fā)木偶戲的瀕危情況保護(hù)措施等六大課題,生動(dòng)、全面、深入地向讀者展示了泰順?biāo)幇l(fā)木偶戲這一古老民間藝術(shù)的前世、今生以及未來(lái)。

本書(shū)為“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)”之一,講述蘭溪攤簧的歷史沿革、藝術(shù)特色、保護(hù)傳承的相關(guān)情況。

這本集子里的論文按其論題分為三輯，涉及戲劇思潮、社團(tuán)、文體、作家作品、戲劇批評(píng)和論著評(píng)議等多個(gè)研究領(lǐng)域。整體上看，我以為這些論文具有這么幾個(gè)特點(diǎn)：直面現(xiàn)實(shí)，當(dāng)代意識(shí)。這一特點(diǎn)，特別明顯地體現(xiàn)在“戲劇批評(píng)與論著評(píng)議”一輯里。如《中國(guó)話劇的衰落與消亡是一個(gè)歷史必然趨勢(shì)嗎？》，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，將在中國(guó)話劇百年華誕之時(shí)還在