本書(shū)是一本由柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，也是人類(lèi)歷史上最有影響力的哲學(xué)和政治理論著作之一，涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，最主要的是探討理想國(guó)家的問(wèn)題。對(duì)話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過(guò)與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。柏拉圖的理想國(guó)是人類(lèi)歷

本書(shū)作者闡述了托克維爾的生平經(jīng)歷(如出身貴族、投身政治、游歷海外)和情感傾向(如對(duì)美國(guó)的希望和疑慮、對(duì)法國(guó)的失望)如何體現(xiàn)于其思想中；敏銳地考察了托克維爾的著作，既包括舉世皆知的杰作，也包括只為傳諸后代而無(wú)意公開(kāi)的《回憶錄》，以及他關(guān)于祖國(guó)的未完成作品《舊制度與大革命》。

本書(shū)以賽亞·伯林講述了他的思想及政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，其中穿插著許多個(gè)人回憶。他談到了馬克思、維柯、赫爾德、赫爾岑等令他著迷并給予他深刻影響的思想家，尤其是他與阿赫馬托娃和帕斯捷爾納克的頗富傳奇色彩的交往。

本書(shū)是圖賓根學(xué)派關(guān)于柏拉圖對(duì)話錄釋義的綜述之作。作者以閱讀柏拉圖作品的“樂(lè)趣”為起點(diǎn)，重新評(píng)估了柏拉圖研究領(lǐng)域內(nèi)神話、反諷、匿名、暗示等熱門(mén)論題，集中展示了“書(shū)寫(xiě)批判”、“對(duì)邏各斯的幫助”、“空略段落”等把握柏拉圖對(duì)話錄的新理念。

本書(shū)是英文世界中關(guān)于謝林研究的經(jīng)典專(zhuān)著，它回顧了謝林的整個(gè)哲學(xué)生涯，清晰地重構(gòu)了謝林哲學(xué)的主要論點(diǎn)，尤其是反對(duì)黑格爾的論點(diǎn)，并將其與當(dāng)代哲學(xué)討論聯(lián)系起來(lái)。作者追溯了尼采、海德格爾、德里達(dá)和戴維森等不同哲學(xué)家作品中的中心思想和概念策略如何與謝林經(jīng)常被誤解的哲學(xué)密切相關(guān)，并重點(diǎn)介紹了謝林作為黑格爾思想的替代者和批判者所做的

本書(shū)是法國(guó)著名哲學(xué)家皮埃爾·馬舍雷的代表作之一，也是其斯賓諾莎研究處女作。作者對(duì)斯賓諾莎和黑格爾之間的關(guān)系進(jìn)行了深入細(xì)致的梳理，并以外科手術(shù)般的精細(xì)程度，質(zhì)詢了黑格爾對(duì)斯賓諾莎所作的誤讀。通過(guò)對(duì)黑格爾和斯賓諾莎的文本進(jìn)行跨越性批判，凸顯了斯賓諾莎哲學(xué)中的非目的論、非觀念論的辯證法概念。相比黑格爾刻板的描述，馬舍雷為我們

《1分鐘漫畫(huà)西方哲學(xué)史》以圖文結(jié)合的方式，精編英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，分析哲學(xué)的創(chuàng)始人羅素的《西方哲學(xué)史》，選其精華并附通俗漫畫(huà)輔助理解閱讀。全書(shū)是一部舉世聞名的哲學(xué)通俗讀物，以各個(gè)哲學(xué)流派及其代表哲學(xué)家為中心，記述了從西方哲學(xué)萌芽的古希臘哲學(xué)一直到二十世紀(jì)早期期西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。全書(shū)以時(shí)代為序，選入各個(gè)時(shí)代重

亨利·列斐伏爾（HenriLefebvre1901－1991）是杰出且重要的法國(guó)馬克思主義者、日常生活批判理論之父。他推動(dòng)了馬克思主義日常生活研究的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)向，開(kāi)辟了歷史唯物主義的微觀視域。列斐伏爾的杰出貢獻(xiàn)在于以哲學(xué)的辯證思維對(duì)日常生活加以研究，構(gòu)建基于馬克思主義的日常生活批判理論。列斐伏爾的日常生活批判理論，意味著

《黑格爾法哲學(xué)批判》是馬克思1843年創(chuàng)作、批判黑格爾哲學(xué)的一部經(jīng)典著作，是馬克思主義發(fā)展史上的一部里程碑式作品。 本書(shū)以學(xué)原著、讀原文、悟原理為宗旨，共分五章，圍繞《黑格爾法哲學(xué)批判》的寫(xiě)作背景、基本內(nèi)容、思想觀點(diǎn)、理論價(jià)值等展開(kāi)全面深入解讀，對(duì)馬克思揭露黑格爾法哲學(xué)唯心主義實(shí)質(zhì)與官僚政治的謊言，以及提出人民

啟蒙思想家在人類(lèi)史中考察人的本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)行為的驅(qū)動(dòng)力、家庭的起源和權(quán)威的形成、政府統(tǒng)治的歷史理由、社會(huì)的運(yùn)行與風(fēng)俗的影響，也在歷史中檢驗(yàn)他們的人性論與相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)和道德的理論，并撰寫(xiě)了大量的歷史著作表達(dá)他們的觀點(diǎn)。 歷史是18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙思想家的重要來(lái)源，也是他們考察人與社會(huì)的重要語(yǔ)境。他們預(yù)感到，一個(gè)不同于過(guò)去的