本書根據(jù)前人對自我欺騙的研究成果，從定義、分類、研究、方法、認知機制、與欺騙的共生關(guān)系、積極作用、消極作用等對自我欺騙進行了詳細論述，并采用前瞻性范式，通過消極反饋和作弊妨礙(自我欺騙發(fā)生前的不道德行為干預(yù))揭示自我欺騙的消退機制。

本書為一本理論譯著。本書從學(xué)術(shù)角度廣泛而深入地分析了大多數(shù)當(dāng)代哲學(xué)和經(jīng)濟政治政策的缺陷，提出建立一種生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的文明。作者敦促我們的概念世界不要只專注于分析以及那些膽小拘謹?shù)募僭O(shè)論述，而應(yīng)該采取辯證的方法。智力工作應(yīng)全力形成綜論，使之成為科學(xué)研究的指導(dǎo)準(zhǔn)則。作者倡導(dǎo)的思辨的自然主義，以謝林創(chuàng)立的思想為體，超越了英

本書從道德情緒的社會功能出發(fā)，圍繞道德情緒特征以及情緒在道德判斷與決策中發(fā)揮的作用，展開理論探討和實證研究。本書共分六章，第一章主要圍繞道德兩難情境中，情緒和認識的交互作用展開探討；第二章圍繞基本情緒與道德情緒的類別劃分與影響作用進行評述與研究；第三章從情緒的動機維度出發(fā)，圍繞道德情緒對人際信任的影響展開研究；第四章主

本系列是適合3—8歲兒童的繪本，讓孩子認知自我、認知他人、認知情緒和社會關(guān)系等抽象的概念的百科認知圖畫書，并將這些抽象的概念以幼兒可以理解的方式演繹出來。從該年齡段幼兒的心理世界出發(fā)，“我”的世界包括自我的情感友誼——是幼兒*重要的兩個情境，包含兩本《情緒是什么？》《友誼是什么？》。通過生動地模擬實際的場景，

這是一本教你與不安、逆境、懷疑、否定從容相處的人生指南。本書從關(guān)于友誼的各種經(jīng)典論述中，精選了西塞羅、蒙田、培根和梭羅的四篇闡述友誼的文章。這四篇文章為你分析應(yīng)對世界的方式，尤其是面對人際交往中的不確定性的重新理解與自我和解。當(dāng)遭遇不安與逆境時，當(dāng)一次又一次懷疑與否定自己時，當(dāng)每次想要放棄、隨波逐流時，四位先賢充滿智慧

《公德論》以馬克思主義方法論為指導(dǎo)，利用哲學(xué)與多學(xué)科交叉、思想史與社會史結(jié)合、比較法以及規(guī)范論與美德論結(jié)合的研究方法，從思想史切入，對公德的發(fā)展脈絡(luò)和理論框架進行梳理總結(jié)，對貫穿于公德觀念變遷過程始終的核心價值加以探尋。在此基礎(chǔ)上，立足中國社會現(xiàn)代化建設(shè)進程所帶來的空間范圍擴展以及空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實背景，對公德的基礎(chǔ)理

本書力圖全面呈現(xiàn)人類社會從農(nóng)業(yè)文明—工業(yè)文明—生態(tài)文明的發(fā)展歷程，特別是生態(tài)思維對于我國發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實意義和深遠影響。從時間跨度上來看，縱橫幾千年；從創(chuàng)作理念來看，著重學(xué)術(shù)與政治、研究與宣傳、宏觀與微觀、歷史與邏輯、嚴謹與通俗的有機統(tǒng)一；從寫作風(fēng)格來看，緊緊圍繞人類文明發(fā)展理念與模式的重大變遷鋪陳展開。概言之，本書

本書內(nèi)容包括：從我國高校開展大學(xué)生生態(tài)文明教育，以解決嚴峻的生態(tài)問題為背景出發(fā)，對大學(xué)生的生態(tài)文明教育與管理進行了系統(tǒng)研究；大學(xué)生生態(tài)文明教育的相關(guān)概念、理論基礎(chǔ)、興起和發(fā)展；大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的問題及成因、理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容與途徑；大學(xué)生生態(tài)文明教育的科學(xué)管理等。

《大學(xué)生生態(tài)文明實踐教程》就生態(tài)文明理論和實踐問題進行由淺入深、由表及里、由理論到實踐的闡述，為增強大學(xué)生的生態(tài)文明意識，提升其生態(tài)保護能力奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。主要內(nèi)容為生態(tài)文明的基本理論、我國的生態(tài)文明理論與實踐發(fā)展、建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟、建設(shè)生態(tài)文化、建設(shè)生態(tài)社會、生態(tài)文明制度創(chuàng)新�！洞髮W(xué)生生態(tài)文明實踐教程》特色為

本書從城市社區(qū)親社會行為征象出發(fā)，在對公共德性的現(xiàn)實拷問中，通過相關(guān)實證研究，建構(gòu)了一種城市社區(qū)助人動機的皇冠模型。繼而圍繞關(guān)于公共德性研究的思想史，以及公共德性的培育實踐思考等，揭示了城市社區(qū)公共德性的理論資源和學(xué)術(shù)范式。