《意識與社會》一書的副標題為“1890-1930年間歐洲社會思想的新取向”，明確了本書思想史的研究主題和時間范圍。在這本書選擇的時間范圍，作者認為這個時代的思想特質是：一個社會觀察者首次以專斷的形式表現(xiàn)出自己的主觀態(tài)度——這本書的標題也由此而來。即對“意識”的認識，對人類行為中的主觀“價值”的認識。本書的主旨，如作者在

問卷調查是作為工商管理領域頗為普遍的一種數(shù)據(jù)收集方法，問卷設計并非管理學研究工作的終結，而是研究工作的基礎，研究人員可以通過面對面訪談、電話訪談、在線訪談等形式向被訪者提出一系列調研問句，以收集數(shù)據(jù)，為后續(xù)調研增加數(shù)據(jù)支撐。本書分步驟講解了問卷設計從準備到完成的方法以及需要注意的內容，幫助學生理解如何設計一個實用、簡潔

本書以中國著名的民族學家、人類學家、社會學家吳澤霖為中心，通過描述其知識生產的個人史背景、社會學中國化的努力、西南民族研究的多樣范式、民族學博物館實踐與種族研究等，對吳澤霖的學術與人生進行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學”傳入中國后遭遇的一般性和特殊性問題，以此來呈現(xiàn)民國以后中國社會學和民族學研究的多樣圖景，為我們

平等、效率、公平（正義）等價值觀，是理想社會所應當具備的缺一不可的，是值得追求的。人們對于不同類型理想社會的構想和追求，往往與人們對于人性的不同判斷和假設有關。本書分別介紹了18世紀及以前的歐洲思想家對理想社會的構想和對資本主義現(xiàn)實的批判，19世紀英國和法國的社會思想，以及19世紀德意志和俄國的社會思想。1819世紀的

社會研究方法是社會科學的重要基礎，社會研究方法的發(fā)展和進步貫穿于社會科學發(fā)展的全部歷史過程。本卷共收集了鸚鵡秘授的社會學方法，也談差序格局的經(jīng)驗測量，個體導向方法的理論緣起、實例引用及評述，誤讀與如何提問——韋伯理解方法論下的《新教倫理與資本主義精神》，社會文化背景與受訪者響應行為，因果關系計量方法的內在邏輯與實踐改進

引用聯(lián)合國、世界銀行、國際貨幣基金組織和其他國際組織的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和材料，彼得·鮑德溫對美國和歐洲在經(jīng)濟、衛(wèi)生保健、其他社會福利、犯罪、教育、文化、宗教、環(huán)境等方面進行了令人著迷的比較，描繪了一幅令人眼界大開的歐洲和美國的畫像。對歐美關系感興趣的人，或者只是對美國和歐洲社會好奇的人，都會對本書感興趣的。

本書是一部帶著知行合一的追求對風險社會進行哲學觀察和思考的著作，對工業(yè)社會中的普遍主義必然性和形式化進行了反思，揭示這三個方面的追求造成的社會割裂，以及最終將人類領進了風險社會。 全書對人類陷入風險社會后出現(xiàn)的去等級化非中心化和個體性解構的趨勢作出解讀，認為其中包含人類社會根本性變革的隱喻，即工業(yè)社會在整體上正在遭到否

近年來，從普通人的視角出發(fā)、關注普通人日常生活的歷史研究越來越受到學者的關注，但也引發(fā)了關于史學研究“碎片化”趨勢的討論。關注日常生活，不僅僅是為了解構宏大敘事，也是為了建構一個對歷史的新解釋。日常生活史研究存在哪些問題？如何能夠在碎片化的歷史材料中提煉問題意識？日常生活史研究怎樣落到實處？本書從階級文化、國家-社會關

本書是一部為人大代表、政協(xié)委員、民主黨派人士等廣大反映社情民意信息工作的人士提供的實用型讀本。編著者以一個反映社情民意信息工作者的親身體驗，以各界別知名社情民意信息反映者和參政議政專家近年來的建議建言為案例，分類進行分析、講解，講述社情民意信息的采集、思考、調研以及相關稿件寫作和傳播的實務。 稿件共分七章，分別就社情

本書試圖以一個現(xiàn)代人的目光，用社會學的研究方法，重新詮釋中國先賢們的思想學說。本書增訂版，收入第二版出版十年來最新研究成果，開啟新的群學———中國古典社會學研究視角，構建中國社會學話語體系，闡釋群學為中華民族偉大復興實踐提供的學理支撐。