《鐵藝設(shè)計(jì)》講述了鍛鐵的物理特性、鐵藝的歷史沿革、室外鐵藝設(shè)計(jì)，并分門別類講述了在樓梯、扶手以及欄桿，柵欄和門，窗和陽(yáng)臺(tái)，庭院家具、郵箱、標(biāo)牌、棚架、井柵、亭子和風(fēng)向標(biāo)，燈飾，壁爐，衣掛和窗簾桿，室內(nèi)家具等方面鐵藝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與運(yùn)用。
叢琳注意吸取大自然之精華，吸取膠東剪紙的細(xì)密華美之精髓，不抄襲、不守舊、敢于創(chuàng)新，善于應(yīng)用剪紙的特點(diǎn)，將民間畫和中國(guó)畫的技巧融合到她的作品中去，使她的剪紙?zhí)搶?shí)結(jié)合，對(duì)比度強(qiáng)，粗線條的部分不笨拙，細(xì)膩的部分也不顯得柔弱，畫面處理的勻稱和諧，主題突出，情趣高雅，意境幽深。
本書(shū)主要介紹平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論、平面設(shè)計(jì)與色彩、平面設(shè)計(jì)與文字、平面設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意、平面設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)技術(shù)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、印刷基礎(chǔ)知識(shí)等內(nèi)容。
本書(shū)以嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果以及之前的傳統(tǒng)美術(shù)調(diào)查資料為基礎(chǔ),是對(duì)嘉興市傳統(tǒng)美術(shù)--工藝、繪畫、雕塑的系統(tǒng)描述和綜合提煉,內(nèi)容具體,圖片生動(dòng),比較全面地反映嘉興傳統(tǒng)美術(shù)的風(fēng)貌。
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形象凝聚著中華民族泱泱數(shù)千載的民族精神、生存智慧和思維方式，承載著矗立于世界傳統(tǒng)文化之林的審美理想和藝術(shù)品格，呈現(xiàn)出兼容并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，也正在成為當(dāng)今面對(duì)文化全球化以獲得中國(guó)藝術(shù)精神自覺(jué)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)強(qiáng)，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美�！吨袊�(guó)民俗文化叢書(shū)：藍(lán)印花布》為我們介紹的是流行于江南民間的古老手工印花織物藍(lán)印花布，介紹她的起源與發(fā)展、工藝制作程序、應(yīng)用功
玩具的產(chǎn)生是一個(gè)歷史的過(guò)程，它并不是由專門的勞動(dòng)工具轉(zhuǎn)化而來(lái)的，而是在人們的物質(zhì)生活水平達(dá)到一定程度的前提下，產(chǎn)生的一種用于精神消費(fèi)的器物。不管是用來(lái)玩耍，還是用來(lái)娛樂(lè)健身，玩具的這種淵源并不因它使用對(duì)象的不同而發(fā)生變化，而這也決定了玩具的本質(zhì)特征和本質(zhì)功能。玩具其實(shí)是一種藝術(shù)創(chuàng)造，它的本質(zhì)特征是其與生俱來(lái)的藝術(shù)審美性
傳統(tǒng)吉祥圖案寄托了民眾對(duì)美好生活的向往和追求，記錄了我國(guó)悠久的歷史文化和豐富多彩的民俗風(fēng)情，它融歷史、文學(xué)、民俗、美學(xué)、哲學(xué)于一體，把我國(guó)傳統(tǒng)文化和民族的審美情趣完美結(jié)合起來(lái)，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。
一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開(kāi)的。對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳說(shuō)。
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