《守望星群》輯錄了南陽(yáng)作家張中坡針對(duì)南陽(yáng)青年作家群和南陽(yáng)作家作品所創(chuàng)作的文學(xué)評(píng)論。本書主體分“述說(shuō)文友”和“解讀文本”兩個(gè)部分，后有附錄與后記，主要對(duì)段舒航、馬萌、徐道勝、水兵等二十余位南陽(yáng)作家個(gè)人和作品進(jìn)行介紹與品評(píng)，是一本解讀南陽(yáng)作家個(gè)人和作品的地域性文學(xué)評(píng)論集。
解放以來(lái)流通較廣、影響較大的一個(gè)宋詞選本，僅從1962年到1988年再版4次，總印數(shù)高達(dá)百余萬(wàn)冊(cè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)到目前累計(jì)大概總印數(shù)在200萬(wàn)冊(cè)以上。大學(xué)中文系師生及社會(huì)上古典文學(xué)愛(ài)好者幾乎人手一冊(cè)。按《胡云翼文集》（華東師大出版社2004年版）扉頁(yè)所言。版本：初版是中華書局1962年版，1978年上海古籍出版社根據(jù)中華書局1
本書認(rèn)為京派作家的文學(xué)史意義，主要在于其敘事上的自覺(jué)與革新，他們身處“非文學(xué)”的時(shí)代卻對(duì)構(gòu)成文本“文學(xué)性”的相關(guān)詩(shī)學(xué)因素極為看重并勇于實(shí)踐，由此文學(xué)現(xiàn)代化的命題在京派作家那里有了具有決定性意義的推進(jìn)，并且這種現(xiàn)代化是通過(guò)本土化的詩(shī)學(xué)路徑實(shí)現(xiàn)的。書中細(xì)致解析了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、文學(xué)及民族民間文學(xué)在京派小說(shuō)中的不絕嗣響與表
《跨媒體風(fēng)尚》關(guān)注具有代表性的閩派文學(xué)批評(píng)成就，并結(jié)集出版，書稿為其中一種，頗具代表性。
唐代文學(xué)追求“文質(zhì)彬彬，盡善盡美”的審美理想，“文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾”，終形成了“文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻”的繁榮格局�！短拼馁|(zhì)論研究》以文質(zhì)論為切入點(diǎn)，以唐代文學(xué)發(fā)展史為背景，以各個(gè)時(shí)期代表作家的文學(xué)思想為考察重點(diǎn)，歷時(shí)性地梳理和探討唐代文學(xué)思想中的文質(zhì)論，從文學(xué)本體的角度探討唐代文學(xué)觀念和文學(xué)風(fēng)貌發(fā)展嬗變的規(guī)律�！短�
《文體觀念與文化意蘊(yùn)（中國(guó)古代文體學(xué)美學(xué)論集）》系作者賈奮然關(guān)于中國(guó)古代文體學(xué)與美學(xué)研究的論文結(jié)集，涉及文體史與文體學(xué)史、文體理論與文化意蘊(yùn)、審美形式與美學(xué)理論等研究領(lǐng)域。作者將中國(guó)古代的文體形式與文體理論置于社會(huì)歷史、文化的關(guān)聯(lián)域中進(jìn)行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學(xué)機(jī)制，闡釋其中所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)和文化意蘊(yùn)，
《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。
《漢代文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)流變》集中考察漢代文學(xué)流與變的演進(jìn)，重點(diǎn)分析漢代文學(xué)流變的內(nèi)在動(dòng)力與外部的制衡。本書廣泛閱讀傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)，考察漢代文學(xué)流變的歷史原貌；充分發(fā)掘古代文論的成果，考察文學(xué)流變中作家個(gè)性與藝術(shù)創(chuàng)造的歷史意義，他們?cè)跐h代文學(xué)流變中的貢獻(xiàn)；考察多樣性文學(xué)范式的創(chuàng)立，文體的分析異變與發(fā)展。本書集中觀照漢代
《文學(xué)的天空》為“在文學(xué)館聽(tīng)講座”系列書之一，由現(xiàn)代文學(xué)館陳建功、傅光明研究員主編，此冊(cè)《文學(xué)的天空》、蕭逸《我和我的武俠小說(shuō)》、魏建《關(guān)于郭沫若的是與非》、金宏達(dá)《張愛(ài)玲的美國(guó)生涯與》、劉慶邦《細(xì)節(jié)之美》、楊立新《演員如何走進(jìn)大師》、吳巖《中國(guó)科幻思想的流變》、周思源《百年體用之爭(zhēng)》8篇文章組成。
浩翰五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅足中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。
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