本書從追溯京劇歷史和京劇流派的蹤跡入手，介紹了京劇票友及其由來，票友之家即京劇票房的有關(guān)知識(shí)，并重點(diǎn)介紹了京劇票友的各種活動(dòng)方式與方法。本書雖是為京劇票友而寫，但也可作為戲劇院校學(xué)生的課外讀物，對(duì)專業(yè)人士也很有參考價(jià)值。

《戲劇范型(插圖本)(上中下)》上溯2000年西方古希臘戲劇源頭，重點(diǎn)聚焦20世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義戲劇詩學(xué)演進(jìn)軌跡。作者學(xué)養(yǎng)深厚，對(duì)12種戲劇范型100余部現(xiàn)代戲劇經(jīng)典（也是文學(xué)名著）給予了細(xì)讀精讀和難題破譯。薈萃了100年來西方和中國(guó)戲劇文學(xué)、演出史、表導(dǎo)演藝術(shù)的精華，是戲劇人、藝術(shù)院校大學(xué)生及文化精英必備的戲劇

本書分為四章。而根據(jù)特定階段話劇文學(xué)的具體發(fā)展?fàn)顩r，每章又分為五節(jié)。五節(jié)中，至少會(huì)用一節(jié)的篇幅對(duì)該階段的歷史語境、理論論爭(zhēng)、話劇活動(dòng)作以概述，其余幾節(jié)則致力于以潮流、現(xiàn)象為分類依據(jù)的劇作家的評(píng)介與話劇文本的分析。由此，本書力圖以作品為中心，兼顧文藝政策的影響、戲劇觀念的變革以及話劇活動(dòng)的狀況，對(duì)當(dāng)代話劇文學(xué)的發(fā)展歷史做

《中國(guó)評(píng)劇發(fā)展史》作為一部評(píng)劇史學(xué)專著，全面系統(tǒng)而又立論清晰地闡述了評(píng)劇形成和發(fā)展的歷史，指出了評(píng)劇發(fā)展的基本規(guī)律。特別是作者以發(fā)生期、形成期、繁榮期、衰落期、復(fù)興期、沉寂期、新時(shí)期七個(gè)階段，來概括評(píng)劇發(fā)展的歷史分期，并以此作為敘述評(píng)劇發(fā)展史的構(gòu)架，這種概括的獨(dú)特性給人以鮮明印象，而書的敘述結(jié)構(gòu)又給人以脈絡(luò)清晰之感。尤

大部分翻譯論著關(guān)注的是敘事性文學(xué)作品和詩歌的翻譯，本書則將舞臺(tái)交給了劇本和劇場(chǎng)翻譯。書中的觀點(diǎn)和建議是作者菲莉斯·查特林基于她之前的研究和將西班牙語和法語劇目譯成英語的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合問卷調(diào)查收集到的各國(guó)不同語種劇場(chǎng)翻譯者的見解提出來的。她對(duì)業(yè)內(nèi)常見的請(qǐng)不識(shí)原文的劇作家根據(jù)譯本改編外國(guó)劇目等現(xiàn)象提出了自己的看法，也介紹

本書是1949年以來第一部中國(guó)現(xiàn)代戲劇史專著，是國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目之一。全書從19世紀(jì)末中國(guó)現(xiàn)代話劇產(chǎn)生寫起，一直到中華人民共和國(guó)成立，系統(tǒng)闡述我國(guó)現(xiàn)代戲�。ㄖ饕�是話�。┑漠a(chǎn)生及其沿革，從多方面總結(jié)了中國(guó)現(xiàn)代戲�。ㄌ貏e是話劇文學(xué)）發(fā)展的歷史規(guī)律，總結(jié)了一系列值得記取并令人深思的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。書中對(duì)田漢、曹禺、夏衍等我國(guó)著名劇

本書第一章大體介紹了舞臺(tái)監(jiān)督應(yīng)具備的素質(zhì)，同時(shí)，我們也介紹了舞臺(tái)管理在劇組中的作用，以及舞臺(tái)監(jiān)督在其中的地位。我們也介紹了演出的一般制作程序，希望大家在開篇第一章就能夠從正確的角度去認(rèn)識(shí)舞臺(tái)管理，同時(shí)，也希望大家能夠找到培養(yǎng)自己的正確方法。從第二章開始一直到第九章，我們開始詳細(xì)講解舞臺(tái)監(jiān)督所領(lǐng)導(dǎo)的舞臺(tái)管理組是如何工作的

本書由蒲城張新文所收藏的《明對(duì)山秦腔臉譜》、《清趙云漢繪秦腔臉譜》和《清無名氏繪秦腔臉譜》三部分組成。《明對(duì)山秦腔臉譜》不論是時(shí)間之古，傳世之久，數(shù)量之多，都居我國(guó)、甚至世界現(xiàn)存古代戲曲臉譜之首。該套臉譜一經(jīng)批露，便引起轟動(dòng)�！肚遐w云漢戲曲臉譜》，系文人所繪，其行筆用墨，有書卷氣，干凈利落，明快有力。該冊(cè)保完整，封面有

“最近一個(gè)時(shí)期，對(duì)于舞臺(tái)劇“大制作”的批評(píng)屢見于報(bào)端。毋庸諱言，上述舞劇精品沒有哪部能說自己是“小制作”。我曾撰文分析舞臺(tái)劇“大制作”的原因：一是現(xiàn)代都市劇場(chǎng)本來就大大地大于鄉(xiāng)間戲臺(tái)，劇場(chǎng)的舞臺(tái)作為舞臺(tái)劇的展示空間和演出環(huán)境必然對(duì)舞臺(tái)劇提出與己相匹配的要求。二是現(xiàn)代舞臺(tái)科技的發(fā)達(dá)，使場(chǎng)地的運(yùn)動(dòng)和聲光的效應(yīng)都成為舞臺(tái)劇的

中國(guó)雜技藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。雜技發(fā)展史是歷史的縱剖面，它展示了歷史發(fā)展的興衰變化，見證了歷史的滄桑歲月�！峨s技史話》從雜技的萌芽——先秦雜技談起，再論秦漢時(shí)，雜技已逐漸形成并發(fā)展，再到兼收并蓄的百戲技藝——三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期雜技，到了隋唐時(shí)代，宮廷雜技迎來了盛世，而宋代雜技則繁榮