流行的民主常識比如“選舉式民主”（“黨爭民主”）遭遇到世界性挫敗，不但“無效民主”無處不在，民主形式的變種還直接引發(fā)了世界政治沖突。我們必須尋求民主的“新常識”，即發(fā)現(xiàn)那些固有的但被忽視的“常在道理”。政體意義上的民主不但有賴于社會(huì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，*離不開國家的在場。公民社會(huì)與民主治理的關(guān)系有好有壞，而國家建構(gòu)意義上

與古城邦和中世紀(jì)政治甚至近代國家相比，現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)具有無比的復(fù)雜性。然而，與此形成反差的是，描述國家結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的理論——政體理論卻反而更加簡單化，尤其以“民主—非民主（專制）”二元對立的政體觀為代表。這種觀念與實(shí)踐的鴻溝是如何形成的？千百年來，西方政治學(xué)的政體觀是如何由亞里士多德的“多元論”演變?yōu)椤岸�元論”的？我們又�?/p>

《21世紀(jì)資本論》中揭示了一個(gè)問題：后冷戰(zhàn)時(shí)代是一個(gè)不平等加劇的時(shí)代，資本的強(qiáng)勢回歸和肆無忌憚是促使這一不平等加劇的首要原因。張飛岸的《被自由消解的民主(民主化的現(xiàn)實(shí)困境與理論反思)》同樣以探尋不平等加劇的根源為出發(fā)點(diǎn)，本書回答了另一個(gè)至關(guān)重要的命題：為什么在一個(gè)號稱民主終結(jié)歷史的時(shí)代，民主的擴(kuò)展與不平等的加劇會(huì)同時(shí)發(fā)

《中國大歷史》中國歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門而入。作者倡導(dǎo)“大歷史”（macro-history），主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上

本書是30年來政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)W者關(guān)于政府改革與公共治理這一重要主題的研究成果匯編，涵蓋了政府職能的轉(zhuǎn)變、政府與市場關(guān)系中的各種探索、政府績效的測評與論述、中外官僚制度比較、地方治理方面的創(chuàng)新等五個(gè)方面的內(nèi)容。

本書精選了胡適各個(gè)時(shí)期非常具有代表性的演講和雜文，涉及文化、教育、社會(huì)民生、個(gè)人修養(yǎng)等各個(gè)方面，內(nèi)容豐富，語言幽默，通俗易懂。作為白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，胡適對中國近代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；作為學(xué)者和思想家，他為現(xiàn)代中國“提供了一種觀察世界的方法”。他的人格精神亦激勵(lì)著一代又一代的青年不懼權(quán)威，奮勇向前。本書完

在《超越資本主義》（第二版）一書中，大衛(wèi)?施韋卡特超越了人們反對全球化資本主義的老生常談，向我們展示了一個(gè)可行的、理想的資本主義替代物的愿景。這一被稱為經(jīng)濟(jì)民主的替代性制度，是資本主義的一種后繼制度，它在保留市場經(jīng)濟(jì)效率優(yōu)勢的同時(shí)將民主擴(kuò)展到車間和投融資結(jié)構(gòu)領(lǐng)域。通過綜合吸收理論和經(jīng)驗(yàn)研究成果，施韋卡特探討了這一模式為

本書致力于對民族政治相關(guān)研究對象、核心問題與研究方法做出持續(xù)、全面而有深度的考察和學(xué)理辯論。希望展現(xiàn)學(xué)界專業(yè)化的民族政治學(xué)術(shù)訓(xùn)練成果，避免情緒化和臉譜化的表達(dá)；希望展現(xiàn)并闡釋不同層面的民族政治訴求，為不同的民族政治話語之間的溝通對話搭建平臺；倡導(dǎo)培育多種學(xué)術(shù)意識，并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)對話；希望借此走出民族問題

本書以政治學(xué)與管理學(xué)為核心，分為九個(gè)部分。**部分“關(guān)于政治與政治學(xué)”，重點(diǎn)探討了兩者的區(qū)別與聯(lián)系；第二部分“關(guān)于公共管理”，就若干熱門和重要問題發(fā)表了新的看法；第三部分“關(guān)于行政管理”，闡述了現(xiàn)代行政管理的理念與方法；第四部分“關(guān)于人

當(dāng)今中國過半的人口居住在城市之中，城市問題是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展中的重大課題，但是中國政治學(xué)對于城市的研究仍然處于起步階段。在如何建設(shè)更好的城市的背后，是如何更好地分配城市中的國家權(quán)力、市場權(quán)利和社會(huì)權(quán)利，如何更好地化解權(quán)利沖突與實(shí)現(xiàn)權(quán)利平衡的問題。《城市政治――正義的供給與權(quán)利的捍衛(wèi)》以歷史、比較的視野，對城市出現(xiàn)以來的