本書對西南聯(lián)大詩人群的探討、研究，是將外部的文學社會學的考察與內(nèi)部的詩歌形態(tài)、創(chuàng)作辨析相結(jié)合，在理論、文本及歷史間的互動之中，兼采“社會性”與“文學性”的雙重視點，把社會歷史內(nèi)容、文本細讀等融為一體。一方面，從“文學場”的視閾切入，打破既往的研究范式對歷史復雜性的簡化、涂抹，在場域自身纏繞的內(nèi)部構(gòu)成的透視中，立足文學社

《詩經(jīng)與楚簡類詩經(jīng)類文獻研究》，是姚小鷗關(guān)于《詩經(jīng)》及楚簡《詩經(jīng)》類文獻研究的文集。本書內(nèi)容主要有兩個方面。其一是有關(guān)傳世本《詩經(jīng)》的研究。由于作者《詩經(jīng)三頌與先秦禮樂文獻的演變》一書已由商務印書館出版，所以本文集主要是有關(guān)國風和大小雅的文章。其二是楚簡《詩經(jīng)》類文獻研究。近年來，出土文獻中多有《詩經(jīng)》類文獻或與《詩經(jīng)

本書為我國語言學界泰斗王力先生積幾十年勤求探討之功而成，堪稱研究漢語詩律學經(jīng)典之作。書分為兩部分：“導言”闡述了韻語的起源及其流變，平仄和對仗，句式和語法等有關(guān)知識、規(guī)律；“本論”分為5章，分別敘述近體詩、古體詩、詞、曲、白話詩和歐化詩。

本書以白之(2002)、汪榕培(2000)和張光前(2001)的三部《牡丹亭》英譯本為分析對象，對《牡丹亭》英譯中的互文指涉進行個案研究。筆者認為，從互文性視角研究用典的翻譯需從以下四個方面認識典故的本質(zhì)、意義以及用典的作用，即符號學本質(zhì)、歷史文化內(nèi)涵、“故事”形式、互文創(chuàng)作機制�；�于此，本書提出了用典翻譯的兩條原則：

王維：見過世面，也上過臺面的人，我的境界就是這么高！ 李白：想知道我是如何得到一份爆炸性的營銷方案后，迅速走紅的嗎？ 杜甫：沒被生活百般毒打之前，誰還不是個傲嬌的寶寶啊！ 歐陽修：是時候見識一下，我填詞有多野了！ 建安七子：響當當?shù)哪凶犹靾F，我們是如何以團滅的方式倏然凋零？ 阮籍：我可是中國翻白眼界的先

龍榆生先生是20世紀三大詞學家之一，他的詞學論著和詞學成就已經(jīng)為學界所廣泛認同。但是，他早年拜陳石遺等詩壇耆宿學詩，后來又在高校講授詩學和韻文學，并發(fā)表過《詩教復興論》《如何建立中國詩歌之新體系》等詩學論文，他的詩學研究也是詞學之外一塊廣闊的學術(shù)天地。本書收錄了龍榆生先生未曾刊行的詩學稿五種，并附錄《清真先生年譜》，皆

九龍鎮(zhèn)歷史文化積淀深厚，原有剎寺、道觀、祠廟、莊院、摩崖石刻30余處，不少建筑物上都有楹聯(lián)，有“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美譽。蟠龍新城是九龍鎮(zhèn)核心重點發(fā)展區(qū)域，蟠龍小學地處蟠龍新城中心，未來的楹聯(lián)主題文化公園、展館將與學校毗鄰而居，獨有的地理優(yōu)勢為楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展提供了土壤。目前學校邀請市教科院專家以楹聯(lián)元素為特色，提煉

本書針對重要的詩學問題，諸如新詩寫作與詩人心性的關(guān)系、新詩自身的表達之難（亦即達難達之情）、新詩對萬物持贊頌態(tài)度還是仇恨心理（亦即審美還是審丑）、新詩的現(xiàn)代性與古典性的關(guān)系、新詩與詞語的關(guān)系、新詩在語氣上如何被呈現(xiàn)、新詩如何有效處理現(xiàn)代經(jīng)驗等等。這些新詩研究中過經(jīng)過脈的大問題，急需要被厘清，急需要得到確切、堅定的回答。

深圳圖書館著名品牌文化沙龍“深圳學人·南書房夜話”第七季于2019年舉辦。本季承接第六季以古近體詩創(chuàng)作欣賞為主題的“蕓社詩課”，而以詞的創(chuàng)作與欣賞為主題，故名“蕓社詞課”。詞課邀請到中山大學博士生導師、著名詞人陳永正教授開場，另有中山大學張海鷗教授、深圳大學著名詞人徐晉如副教授，廣東省中華詩詞學會副會長周燕婷等，主講詞

本書立足于連接“文學”與“地理”的“文學空間”，從“文學空間”的“外層空間”進入“內(nèi)層空間”最后到文學史意義，研究清末民初小說中的京滬文學空間，重點探討了空間與小說家都市體驗、空間與小說中的文本空間、空間與小說空間敘事等內(nèi)容。