半個世紀以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會科學(xué)的邊緣走向這一知識體系的中心，由西方學(xué)人獨步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會發(fā)展與進步的窗口。《中國研究》的創(chuàng)刊意在推動中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗積累和知識增進，更在使日益成為顯學(xué)的中國研究領(lǐng)域能夠聽到中國的聲音。

《本土社會工作的實踐與創(chuàng)新》是作者近年來有關(guān)本土社會工作探索方面的習(xí)作。本書從實際出發(fā)，根據(jù)國際社會工作發(fā)展的趨勢和本土社會工作發(fā)展的需求，以“接地氣”的方式開展本土化理論研究，以創(chuàng)新理論指導(dǎo)本土社會工作實踐，破解難題，不斷提高本土社會工作發(fā)展的科學(xué)化水平。特別是基于對國內(nèi)一些地區(qū)社會工作實踐的調(diào)查、分析與總結(jié)，且主要

《社會服務(wù)理論和實踐研究》利用社會科學(xué)理論對社會服務(wù)的五個議題進行研究。第一章從制度主義的角度為政府創(chuàng)設(shè)社會服務(wù)提供一種理論解釋，并探討了中國社會服務(wù)的普遍性和獨特性等議題。第二章用社會發(fā)展的觀點引導(dǎo)社會服務(wù)發(fā)展，為社會服務(wù)如何發(fā)展提供一種社會政策與經(jīng)濟政策融合的理論視角，并為社會服務(wù)構(gòu)建一個發(fā)展戰(zhàn)略框架。第三章將生命

隨著我國老齡化進程的家具，對老齡系統(tǒng)工作人員也提出了更高的要求，《老齡干部實用培訓(xùn)讀本》是針對老齡工作系統(tǒng)干部的培訓(xùn)用書，從老齡工作基礎(chǔ)知識、我國人口老齡化基本狀況及發(fā)展趨勢、我國老齡法規(guī)政策、我國老齡工作實踐、老齡工作機構(gòu)等方面，通過名詞解釋、案例分析等形式，深入淺出地講述了我國老齡工作的現(xiàn)狀及未來發(fā)展預(yù)期，對廣大老

社會轉(zhuǎn)型與老齡科學(xué)研究

本書由四大部分組成：農(nóng)民工城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)行為理論及政策研究；農(nóng)民工問題的社會學(xué)研究；農(nóng)民工權(quán)益保障研究；農(nóng)民工問題實證研究。具體涉及農(nóng)村剩余勞動力城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的制度性約束探討、新生代農(nóng)民工的現(xiàn)代性培育與全面發(fā)展問題探討、我國農(nóng)民工經(jīng)濟權(quán)益缺失的制度性因素探析，以及民族地區(qū)農(nóng)民工返鄉(xiāng)回流情況調(diào)查與創(chuàng)業(yè)扶持政策研究——以湖北省恩

《中國城鄉(xiāng)基層干部和社區(qū)工作者系列培訓(xùn)教材：社區(qū)建設(shè)政策百問百答》分為社區(qū)建設(shè)的總體要求、基本概念、基本內(nèi)容和基本保障4章。教材中所有關(guān)于社區(qū)建設(shè)的問答內(nèi)容都出自于社區(qū)建設(shè)的相關(guān)法律法規(guī)、黨的十六大以來中央層面出臺的相關(guān)政策文件和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志講話。我們在編寫過程中，始終堅持全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性原則，努力為廣大社區(qū)工作

我國經(jīng)濟與社會轉(zhuǎn)型的背景下，殘障人士在勞動力市場中多大程度上受到國家和社會的尊重與支持？廖慧卿所著的《國家市場與殘疾人工作權(quán)--廣州市福利企業(yè)的個案研究》在福利混合的分析框架下，發(fā)展了一套基于“工作整合”理念的評價體系，分析福利企業(yè)中殘障員工的工作權(quán)實現(xiàn)情況，發(fā)現(xiàn)在我國最具保護性和社會福利色彩的殘障人士就業(yè)政策場

《中國旅游發(fā)展年度報告書系：中國休閑發(fā)展年度報告2013-2014》主要內(nèi)容包括：中國進入休閑發(fā)展新階段、國民休閑的綜合功能、旅游休閑的發(fā)展前景、居民休閑總體特征、不同群體休閑特征、國外休閑特征分析、居民休閑需求的趨勢、休閑供給政策環(huán)境空前利好、休閑供給主體的市場化進程持續(xù)加快、休閑供給產(chǎn)品、設(shè)施與服務(wù)全面、同步發(fā)展、

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在對傳統(tǒng)婚姻制度的改革是以婚姻為主線進行的，涉及家庭關(guān)系等諸多層面。本書通過對新中國成立后十七年間北京市不同職業(yè)群體擇偶模式的分析，闡述該地區(qū)婚姻文化的嬗變表現(xiàn)在如下四個方面：一是民眾從服從家庭權(quán)威向服從國家權(quán)威過渡；二是家庭內(nèi)部權(quán)力從家長到個體成員的轉(zhuǎn)移；三是男女兩性的社會權(quán)益和婚姻權(quán)益從不平