電子政務(wù)是政務(wù)機(jī)構(gòu)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，打破原有組織機(jī)構(gòu)界限，優(yōu)化原有工作流程，辦理公務(wù)、管理政務(wù)、提供公共服務(wù)的一種模式。本書在充分反映國內(nèi)外最新相關(guān)理論研究成果，充分反映本國電子政務(wù)建設(shè)實(shí)際的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究了電子政務(wù)的基本概念，電子政務(wù)興起的背景，各國電子政務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，以及電子政務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施、信息安全保障，電子政務(wù)

本書精選了一些公共政策領(lǐng)域的典型案例，案例涉及軍隊(duì)和地方政府，覆蓋公共政策分析的全過程，即政策制定、政策執(zhí)行、政策評(píng)估和政策調(diào)整。內(nèi)容包括《中隊(duì)長的困惑》《學(xué)員公共任務(wù)的分配》《四川省內(nèi)江市農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革》等。

本書內(nèi)容包括：意識(shí)形態(tài)和中國共產(chǎn)黨、如何理解中國意識(shí)形態(tài)的衰落、意識(shí)形態(tài)的衰落和執(zhí)政黨的困境、意識(shí)形態(tài)與黨內(nèi)爭論、再塑意識(shí)形態(tài)等。

本書為中山大學(xué)中國公共管理研究中心公民、國家與治理研究叢書的一種，共分8章，21萬字，討論了公共理性的出現(xiàn)、概念、應(yīng)用，慎議民主與公共理性的關(guān)系，公共理性與能力缺陷，公共理性與公民美德，公共理性與公民友愛，公共理性與民主思想等八個(gè)主題。作者試圖提供一個(gè)清晰的公共理性理念，并將其解釋為一種更高階的慎議民主理論，進(jìn)而探討公

本書介紹了公共管理研究的基本方法，詮釋了公共管理的系統(tǒng)構(gòu)成，對(duì)國內(nèi)外公共管理相關(guān)領(lǐng)域的演進(jìn)軌跡、理論與實(shí)踐的前沿領(lǐng)域以及未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行了分析。著重探討了公共管理的基本流程、在公共管理中的地位和作用、對(duì)各種內(nèi)部和外部資源的管理、公共部門的危機(jī)管

本書共十五章，內(nèi)容包括：公共部門人力資源及其開發(fā)管理、公共部門人力資源管理的歷史沿革、公共部門人力資源生態(tài)環(huán)境、公共部門人力資源理論、公共部門人力資源規(guī)劃與預(yù)測、公共部門人力資源的流動(dòng)、公共部門工作分析與職位分類、公共部門人才測評(píng)等。

《儒家大同思想的現(xiàn)代價(jià)值》一書，是第三屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)的論文結(jié)集。本書著重探討了“一帶一路”國家發(fā)展戰(zhàn)略與儒家大同思想的關(guān)系。中韓兩國的學(xué)者從不同的國情和全新的視角出發(fā)，深入剖析了儒家的大同思想的歷史演變和發(fā)展，儒家大同思想的時(shí)代價(jià)值，大同思想與當(dāng)代世界的和平與進(jìn)步，儒家大同思想對(duì)中韓兩國社會(huì)和文化的影響等。儒家大同

本書分為三章。第一章為旅游英語專業(yè)頂崗實(shí)訓(xùn)/實(shí)習(xí)準(zhǔn)備階段，內(nèi)容包括制訂旅游英語專業(yè)頂崗實(shí)訓(xùn)/實(shí)習(xí)實(shí)施方案、頂崗實(shí)訓(xùn)/實(shí)習(xí)安全管理?xiàng)l例、學(xué)生頂崗實(shí)訓(xùn)/實(shí)習(xí)保密條例，簽署頂崗實(shí)訓(xùn)/實(shí)習(xí)協(xié)議等；第二章為頂崗實(shí)訓(xùn)/實(shí)習(xí)工作項(xiàng)目，內(nèi)容涵蓋證照業(yè)務(wù)各實(shí)訓(xùn)/實(shí)習(xí)崗位的工作任務(wù)和操作步驟；第三章為頂崗實(shí)訓(xùn)/實(shí)習(xí)考核總結(jié)，主要介紹頂崗實(shí)

本書是專門為提高考生參加全國碩士研究生招生考試科目“思想政治理論”成績而編寫的復(fù)習(xí)資料。本書總結(jié)了考研政治的命題規(guī)律，并遵循新考試大綱和大綱解析的考試內(nèi)容和要求，精心編寫了各章的章節(jié)題庫（含歷年真題）。所選試題基本涵蓋了考試大綱規(guī)定需要掌握的知識(shí)內(nèi)容，并對(duì)所有試題進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解答。圣才考研網(wǎng)提供考研政治輔導(dǎo)方案【

《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，本篇系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的等，第一次系統(tǒng)地論證了“天賦人權(quán)”的基本原則，也較全面地闡述了個(gè)人自由與法律的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)政治分權(quán)的思想，以防止權(quán)力的無限制膨脹和濫用。同時(shí)指出通過社會(huì)契約建立的社會(huì)高于政府，當(dāng)立定的法律被違反或是代理人濫用權(quán)力時(shí)，一個(gè)政府便是背