本書為經(jīng)絡穴位的標準圖冊，每條經(jīng)絡分別在真人圖、骨骼圖、肌肉圖上標注，使找穴更快速、取穴更精準。書中介紹了十四經(jīng)脈的定位取穴、功能主治、自我保健按摩的內(nèi)容，同時在圖中標注出快速取穴的方法。并針對日常生活中的常見病癥給出了取穴建議。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》又稱《內(nèi)經(jīng)》，分《素問》《靈樞》兩部分，是我國zui早的典籍之一，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響ji大的一部醫(yī)學著作，被稱為醫(yī)家之宗�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》融合了道家、儒家等思想，注重人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一。誦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不僅可以提升我們的健康意識，還可以陶冶性情，提高自我修養(yǎng)。誦

一、策劃思路讀經(jīng)典，跟名師，做臨床，是學界公認的中醫(yī)成才之路。名師難覓，臨床難做，但書人人可讀。經(jīng)典永遠是中醫(yī)臨床的理論指導，初學中醫(yī)者讀，具有臨床經(jīng)驗者讀，國醫(yī)名師、國醫(yī)大師依然在讀，不同層次的閱讀者對經(jīng)典領悟的程度不同。對經(jīng)典，尤其是對無解釋的經(jīng)典原文的閱讀，可使讀者想象的空間更大，理解更加深刻，這就是閱讀經(jīng)典原文

一、策劃思路讀經(jīng)典，跟名師，做臨床，是學界公認的中醫(yī)成才之路。名師難覓，臨床難做，但書人人可讀。經(jīng)典永遠是中醫(yī)臨床的理論指導，初學中醫(yī)者讀，具有臨床經(jīng)驗者讀，國醫(yī)名師、國醫(yī)大師依然在讀，不同層次的閱讀者對經(jīng)典領悟的程度不同。對經(jīng)典，尤其是對無解釋的經(jīng)典原文的閱讀，可使讀者想象的空間更大，理解更加深刻，這就是閱讀經(jīng)典原文

《傷寒紀玄妙用集》，元代尚從善編撰，成書于元至元二年（1336），十卷，為研究《傷寒論》專著。全書分為四十篇論述，卷一至卷二列傷寒類說、辨脈法、平脈法、六經(jīng)論治、六經(jīng)禁忌、太陽證一下有八變，卷三至卷十類證辨析，列五十證之辨治及諸可與不可。尚氏吸取了各家學術觀點，間以己意論析頗詳。其對六經(jīng)的認識，基本贊同《類證活人書》；

"本系列叢書本著國民健康全民閱讀科普惠民的宗旨，助力健康中國建設、推廣全民閱讀計劃，將中醫(yī)學頗具智慧的經(jīng)絡穴位防病治病絕學及藥食同源養(yǎng)生理念發(fā)揚光大，使其進入尋常百姓家。本書聚焦老百姓最關心的養(yǎng)生和常見病防治話題，以通俗易懂的語言、簡單有效的方法，為國民健康事業(yè)添磚加瓦。本系列叢書的策劃積極響應國家大健康發(fā)展政策，內(nèi)容

內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生樁是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中的獨立守神為形，以提擎天地、把握陰陽、呼吸精氣為規(guī)，以達到肌肉若一，從而起到養(yǎng)生的效果。這養(yǎng)生樁功法是中華民族幾千年文化的沉淀，是老祖宗不斷實踐完善甚至付出生命總結留給后人的寶貴財富。養(yǎng)生樁是我國古代養(yǎng)生術之一種，歷史悠久，是目前有記載最早的養(yǎng)生術，早在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就有

模仿《黃帝內(nèi)經(jīng)》原書架構九章八十一卷，擷取原文經(jīng)典章句與段落，與現(xiàn)代人生活中遇到的各種問題相聯(lián)系相糅合，闡釋背后的醫(yī)學道理，語言幽默風趣，例證形象生動，方法實用有效。第一輯從生活中常見的健康問題出發(fā)，幫助讀者快速入門，掌握實用養(yǎng)生技巧；第二輯遵從中醫(yī)學經(jīng)典教材邏輯，逐一揭開中醫(yī)基本概念的神秘面紗，從入門到深化，嚴謹而不

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學的經(jīng)典著作，在中國醫(yī)學史上占有重要的地位，兩千余年來一直指導著人們的起居、生活、養(yǎng)生、防病。奈何由于語言的變遷和知識結構的變化，現(xiàn)代人讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文就想當困難了。本書選取了與大家關系最為密切的“養(yǎng)生”和“治療”兩部分內(nèi)容進行講解，每部分又分門別類，把講述同一內(nèi)容的原文歸納到一起，詳細介紹了關

本書系統(tǒng)介紹了何曉暉教授對《內(nèi)經(jīng)》脾胃理論的新學習、新感悟、新運用，具有較高的學術研究價值和臨床參考意義。全國名中醫(yī)何曉暉教授堅持幾十年學《內(nèi)經(jīng)》，悟《內(nèi)經(jīng)》，用《內(nèi)經(jīng)》，逐漸形成了獨特的脾胃病學術思想與治療經(jīng)驗。他深入挖掘《內(nèi)經(jīng)》脾胃理論，并加以研究、詮釋、發(fā)揮和運用，形成了“胃質(zhì)學說”、“腸質(zhì)學說”、“脾主運化八環(huán)