全書分上、中、下三編,共七章。蕅益大師、弘一大師皆發(fā)愿“誓作地藏真子”,為九華山地藏道場的不斷鞏固和發(fā)展,以及為地藏精神的當(dāng)代弘揚(yáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《佛教中國化與當(dāng)代寺院建設(shè)》是《覺群人間佛教叢書》系列叢書之一,是2022年12月在上海玉佛禪寺召開的同名學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)議論文集。論文集以“佛教中國化與當(dāng)代寺院建設(shè)”為主題,涉及佛教中國化的理論演進(jìn)、佛教中國化與人間佛教、學(xué)修體系與寺院制度建設(shè)、佛教中國化與社會(huì)發(fā)展、立足經(jīng)典闡發(fā)正見、佛教中國化的實(shí)踐路徑六個(gè)方面。這些
禪宗是中國化最全面的大乘佛教宗派,也是對(duì)中國傳統(tǒng)思想文化影響最深遠(yuǎn)的大乘佛教宗派,將它放在中國古典文明的演進(jìn)過程中加以分析、定位與評(píng)價(jià),是學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)致力的重要方向,《禪宗中國化的歷程》正是試圖于此有所思考與貢獻(xiàn)的論文集。論文集分為“佛禪中國化歷程”“禪宗祖師研究”“禪宗五家宗風(fēng)”“禪宗流播”四個(gè)專題,分別探討了佛教中國
本書是關(guān)于佛教文化的研究論文集匯編,按照論文內(nèi)容分為佛教歷史研究、佛教思想研究、佛教文化研究、名家訪談四個(gè)板塊,對(duì)傳統(tǒng)佛教文化的諸多方面進(jìn)行了論述。
本書由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編,是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)(漢文部分)》之后的又一重大編築工程,從《嘉興藏》、《己續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中,挑選《中華大藏經(jīng)(漢文部分)》未收之重要佛教典籍,網(wǎng)羅遺珍,點(diǎn)校流通!独m(xù)編》規(guī)模宏大,收書約兩千余種,八千余卷,分
《明丁南羽泥金佛像長卷》的書畫手卷長達(dá)13.5米,為近日費(fèi)新我藝術(shù)館在整理封存近四十余年的公有物資時(shí)所發(fā)現(xiàn)。該手卷題簽由晚清著名學(xué)者、文博鑒賞家、湖北學(xué)政、畫家陸儼少的老師王同愈所題“明丁南羽泥金佛像長卷”。卷首則有晚清民國書畫大師吳昌碩的《正法眼藏》四個(gè)篆書大字。隨后是長達(dá)6米的明代著名畫家丁云鵬所繪的《泥金佛像圖》
本書以宋與明清習(xí)見的十八部禪錄不同版本之異文為對(duì)象,從詞匯、文字、文獻(xiàn)類型等角度進(jìn)行研究,涉及禪錄詞語在不同時(shí)代語料中的書寫形式探究、對(duì)禪錄文獻(xiàn)用字辨考、對(duì)禪錄詞語的考釋等,在探討禪錄詞語書寫形式源流演變、考釋古籍文獻(xiàn)用字規(guī)律上用功頗深,并結(jié)合明清戲曲小說等同時(shí)代文獻(xiàn),進(jìn)行禪錄詞語釋義和禪錄詞語義項(xiàng)考釋。本書對(duì)宋代與明
本書集結(jié)了這次論壇的研究成果。九華山是中國佛教四大名山之一,是地藏菩薩應(yīng)化的道場。地藏菩薩的大愿和大孝精神,對(duì)中國佛教乃至中國社會(huì)都產(chǎn)生了重要的影響。2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。中國站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn),全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟。為慶祝這一舉國盛事,彰顯安徽省佛教界愛黨愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng),
本書內(nèi)容講述:佛教英語交流基地用一種新的更通俗的翻譯風(fēng)格制作這本新譯《壇經(jīng)》;爻闪⒅,便定《壇經(jīng)》為首要譯介的對(duì)象;亟B介禪宗的良苦用心可見一般。從繆勒準(zhǔn)備《東方圣典》算起,西文佛經(jīng)翻譯已經(jīng)有百年歷史,《壇經(jīng)》的西文譯本也已有數(shù)十種之多。隨著時(shí)間的變化,學(xué)界對(duì)壇經(jīng)的認(rèn)識(shí)以及語言自身都發(fā)生了翻天覆地的變化。佛經(jīng)英
本書分為普陀山佛教的中國化研究、觀音的中國化研究、居士佛教研究、佛教中國化研究、居士佛教研究、佛教文獻(xiàn)學(xué)研究、其他研究等專題,共收入二十二篇文章,反映了學(xué)術(shù)界近期的動(dòng)態(tài)成果。本輯收入的論文,包括《佛教中國化的普陀山模式研究》《觀音道場的印度淵源及其中國化抉擇》《宋元明清時(shí)期民眾觀音信仰的社會(huì)根源》《漢傳佛寺布局的本土化