本書是羅莎琳克勞斯的最經(jīng)典作品之一，克勞斯以幾乎是神話化的前衛(wèi)思想為起點，探討了藝術(shù)中的方法是如何打破風(fēng)格，以至于產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義，同時，她詳細(xì)分析了這些方法如何改變了我們對20世紀(jì)藝術(shù)的理解�？藙谒箯慕Y(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義出發(fā)，結(jié)合索緒爾語言學(xué)、符號學(xué)、精神分析等進行研究，一方面來挖掘視覺藝術(shù)中之前沒有發(fā)現(xiàn)的意義，另一

本書分為：色彩的由來及基本屬性；色彩體系及傳達方式；色彩調(diào)和；色彩對比；色彩的魔力五章。主要內(nèi)容包括：光與色——科學(xué)家送給藝術(shù)家最美的禮物；色彩三要素——五顏六色的根；色彩間的關(guān)系——色彩的朋友圈等。

的選用取決于畫家所想要達到的藝術(shù)效果。鉛筆適宜勾勒清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面。精美的筆觸可用鉛筆勾勒，而廣闊的田野則可用毛筆揮灑。炭筆是兩者都可兼用的。對工具的正確選用是完成一幅作品的首要條件，不同的作品則需要不同的工具語言來表述，才能更加體現(xiàn)畫面的效果，作品才能更加完美。在本書中跟隨作者韓濤開始學(xué)習(xí)素描吧，本書的內(nèi)

藝術(shù)哲學(xué)，與藝術(shù)自身一樣，是一個能夠激起質(zhì)詢與考究的深遠(yuǎn)且迷人的領(lǐng)域。它時而細(xì)微，時而宏大，時而曲折，時而簡白。《藝術(shù)哲學(xué)讀本》已刊選的文本能夠呈現(xiàn)出藝術(shù)哲學(xué)的范圍與細(xì)節(jié)，使其和藝術(shù)自身一樣令人激動不已。 《藝術(shù)哲學(xué)讀本》按照藝術(shù)門類——繪畫、攝影與電影、建筑與三維、音樂、舞蹈、文學(xué)、表演刊選了哲學(xué)家

本書主要內(nèi)容包括：色彩之美、設(shè)計色彩之美、設(shè)計色彩之美的依托、設(shè)計色彩的表達、設(shè)計色彩的整合管理、設(shè)計色彩的應(yīng)用、設(shè)計色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

本書分為：平面構(gòu)成概述；基礎(chǔ)構(gòu)成；平面構(gòu)成的骨格與基本形；平面構(gòu)成的基本形式法則；形式美的規(guī)律五章。主要內(nèi)容包括：平面構(gòu)成的概念與發(fā)展史、平面構(gòu)成特征、用途與學(xué)習(xí)意義、平面構(gòu)成的基本要素等。

本教材一共分成6個章節(jié)，主要介紹的內(nèi)容包括：邊坡可能形成的滑坡、崩塌和泥石流等災(zāi)害的定義以及這三大災(zāi)害的形成機理以及各自的形態(tài)特征，影響三大災(zāi)害形成的主要因素；典型的滑坡工程實例以及邊坡設(shè)計中的主要參數(shù)與工程費用的關(guān)系；邊坡工程勘察的具體要求及內(nèi)容；邊坡?

本書以澳門歷史為線索，尤其是以澳門450余年中西方文化并存、交融的狀態(tài)為研究背景，分七章詳細(xì)地從時間的縱向發(fā)展上及不同類別設(shè)計的橫向展開上，介紹了澳門的設(shè)計藝術(shù)。書中展現(xiàn)了澳門設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展歷程，著重論述澳門現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計藝術(shù)等領(lǐng)域的成果與特色，探尋澳門設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的趨向，并對澳門世界文

本書是波德里亞對當(dāng)代藝術(shù)的一些特性的論述，設(shè)計幻覺藝術(shù)、瀕臨滅亡的藝術(shù)、電影電視等，并對《黑客帝國》、蓬皮杜藝術(shù)等做了哲學(xué)化的分析。他認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)進入審美幻覺幻滅、充滿冷漠的暴力和垃圾繁殖的階段。

《藝術(shù)論集》是近代知名學(xué)者李樸園所著的藝術(shù)研究的相關(guān)著作，主要包括洛斐爾前派、19世紀(jì)藝術(shù)演變史、藝術(shù)大會與藝術(shù)運動等三個與藝術(shù)有關(guān)的專題研究小冊子，作者在書中介紹了洛斐爾前派的主要代表畫家以及每位畫家對藝術(shù)的感悟，全書語言通俗易懂，內(nèi)容簡明扼要。