文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的核心與基礎(chǔ)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是文化產(chǎn)品的主流產(chǎn)品。文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特性要求文化產(chǎn)品必須有一定創(chuàng)新。因此，從某種程度上講，文化產(chǎn)品生產(chǎn)基本上就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)。正因如此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是文化產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)的根本問(wèn)題之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)需要理論與實(shí)踐的高度結(jié)合，本書(shū)的核心問(wèn)題正是文化

藏羌彝文化走廊位于中國(guó)西部腹心，自古以來(lái)就是眾多民族南來(lái)北往、繁衍遷徙和溝通交流的重要廊道，為系統(tǒng)摸清藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊(四川區(qū)域)境內(nèi)的文化資源情況，由四川省社會(huì)科學(xué)院牽頭組織纂寫(xiě)《藏羌彝走廊(四川區(qū)域)文化資源調(diào)查與保護(hù)利用叢書(shū)》，本書(shū)包括各地各宗教及其教派文化、各地著名神山圣湖文化、民間自然崇拜文化、民間信仰文化

該書(shū)梳理匯總了在2016年至2019年年初期間,中國(guó)美院文創(chuàng)品牌·敦品對(duì)學(xué)院文脈匠心與時(shí)代創(chuàng)新的研究思考,以及敦品為主體做的一系列創(chuàng)意探索與實(shí)踐。全書(shū)主要分為時(shí)之記載、物之品匯、事之敦行三部分,從時(shí)間、產(chǎn)品、事件展開(kāi),其中包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)服務(wù)、展覽展示、對(duì)話體驗(yàn)等多方面的記錄與整理。此書(shū)作為敦品對(duì)“生活藝術(shù)化,藝術(shù)生

本書(shū)共六章，從文化記憶的研究視角對(duì)日本近代文學(xué)、語(yǔ)言和國(guó)民生活等思想的文化記憶載體進(jìn)行了考察，并就思想的文化記憶場(chǎng)、文化記憶的傳承形態(tài)以及文化記憶場(chǎng)的文化傳承機(jī)制等進(jìn)行闡述。

本書(shū)是對(duì)天津西青地方文化介紹的通俗讀物�！疤旖蛭髑唷�尋根大運(yùn)河”活動(dòng)是對(duì)西青區(qū)的歷史文化資源進(jìn)行的發(fā)掘，本著“歷史文化資源要有新發(fā)現(xiàn)、相關(guān)研究要有新成果、對(duì)現(xiàn)實(shí)工作要有新啟示”而開(kāi)展�！疤旖蛭髑唷�尋根大運(yùn)河叢書(shū)”匯集了該活動(dòng)的新發(fā)現(xiàn)和相關(guān)研究的重大成果。《運(yùn)河沿岸西青文脈》是本叢書(shū)的一種，該書(shū)介紹了大運(yùn)河對(duì)西青文化風(fēng)貌

本書(shū)包括上下兩篇，共六章，上篇從應(yīng)用型教學(xué)的實(shí)踐入手，通過(guò)文創(chuàng)設(shè)計(jì)概念引入設(shè)計(jì)教育帶來(lái)的影響、創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐、教學(xué)成果產(chǎn)品化評(píng)價(jià)三個(gè)方面探討了應(yīng)用型教學(xué)實(shí)踐中建設(shè)、實(shí)踐和評(píng)價(jià)等問(wèn)題；下篇從應(yīng)用型教學(xué)的理論入手，通過(guò)實(shí)踐性知識(shí)的認(rèn)知理論、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法論分析、設(shè)計(jì)教育的社會(huì)角色分析三個(gè)方面探討了應(yīng)用學(xué)教育理論中

本著作首先研究了馬克思主義文化理論的形成發(fā)展及其中國(guó)化進(jìn)程，論述了馬克思、恩格斯和列寧在創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義文化理論中所起到的重要作用，闡釋了盧卡奇、葛蘭西、阿多諾、馬爾庫(kù)塞、詹姆遜和伊格爾頓等西方馬克思主義代表人物推動(dòng)馬克思主義文化理論所發(fā)生的歷史性嬗變，介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)馬克思主義文化理論中國(guó)化進(jìn)程中所做

本書(shū)是國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“傳統(tǒng)文化景觀空間破碎化與孤島化現(xiàn)象及形成機(jī)理——以滬寧杭地區(qū)為例”(50878162)2009--2012研究的一個(gè)組成部分。本論文選取有代表性的滬寧杭地區(qū)的一系列鄉(xiāng)鎮(zhèn)（揚(yáng)州市平山鄉(xiāng)、南京市雙閘街道、諸暨市直埠鎮(zhèn)、無(wú)錫市錢(qián)橋鎮(zhèn)、昆山市千燈鎮(zhèn)）為研究單元，依托整體人文生態(tài)系統(tǒng)理論、人文地理學(xué)理

本書(shū)探討了美國(guó)政治、宗教和教育中的反智主義的根源，描述了反智主義是如何貫穿于整個(gè)歷史和“實(shí)用性的”美國(guó)文化的，并深入地剖析了教育、政治和商業(yè)等不同領(lǐng)域中知識(shí)分子與大眾的矛盾。

《國(guó)際創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)》一書(shū)從文化政策入手來(lái)探索國(guó)際創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，從政策、實(shí)踐層面總結(jié)出若干對(duì)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。全書(shū)分為七章，主要論述的內(nèi)容分別為政策話語(yǔ)“文化多樣性”理念、發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、發(fā)達(dá)地區(qū)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、國(guó)際熱點(diǎn)：數(shù)字平臺(tái)產(chǎn)業(yè)研究、國(guó)際熱點(diǎn)：創(chuàng)意城市的可持續(xù)發(fā)展、中國(guó)特色本土實(shí)