《融合與修正：跨文化交流的邏輯與認(rèn)知研究》以多重文化融合理論為總體框架，綜合運用民族志方法、扎根理論方法、認(rèn)知科學(xué)方法、廣義論證方法、非形式邏輯方法、形式（符號）邏輯方法（包括公理化方法）和博弈論方法，研究跨文化群體交流的邏輯和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而為處理跨文化群體互動問題的方法和策略提供理論依據(jù)。根據(jù)多重文化融合理論，跨文化

改革開放以來，麗江以其美麗的自然風(fēng)光和獨特的傳統(tǒng)文化，成為令人向往的旅游勝地。古寶山州是麗江古文化的發(fā)祥地之一，域內(nèi)有金沙江古人類巖畫、東巴文化等文化遺存，有元世祖忽必烈“革囊渡江”的遺跡，還有以百余戶生活在一塊巨石上的奇跡驚嘆世界的寶山石頭城等。本書以古寶山州擁有的燦爛地方歷史文化為主題，收錄了24篇相關(guān)文章，內(nèi)容涉

西方文化中的兩希傳統(tǒng)

《學(xué)校教育視野下的民俗文化傳承研究：以蘇南地區(qū)為例》以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為研究背景，以文化記憶理論作為一種闡釋性方法論探討如何通過學(xué)校教育推動優(yōu)秀民俗文化根脈的現(xiàn)代延續(xù)。通過踏入教育“田野”，采用實證研究方法分析新時代背景下民俗文化傳承的發(fā)展路向、教育意蘊和學(xué)校教育的獨特作用。該書系統(tǒng)考察蘇南地區(qū)學(xué)校教育傳承民俗文化

當(dāng)代中國文化與學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展問題是一個宏大而又重要的課題，涉及方面極多。中華人民共和國成立70年來，新中國在文化建設(shè)與學(xué)術(shù)建設(shè)方面取得光輝成就，積累大量經(jīng)驗，同時也留有不少教訓(xùn)。為此，本書從“建設(shè)”的視域出發(fā)，分“文化與國家”“學(xué)術(shù)與社會”“話語與時代”三個專題，初步討論了當(dāng)代中國文化與學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展問題。盡管本書的研

本書是作者自2011年以來發(fā)表在報刊上的關(guān)于新中國社會主義文化建設(shè)理論與實踐方面的部分論文的合集，內(nèi)容主要包括：中國共產(chǎn)黨的文化戰(zhàn)略，方針政策，文化領(lǐng)域的重大決策、重大事件和重要專題的研究，以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于文化建設(shè)的思想及實踐的研究；文化領(lǐng)域歷史問題或重大現(xiàn)實問題的分析和研究，如《西

《文化尋訪：遇見傳統(tǒng)與現(xiàn)代的北京》的完成，不僅有賴于北京第二外國語學(xué)院文化與傳播學(xué)院新聞系教師團隊的悉心指導(dǎo)，更得益于主流媒體記者的專業(yè)點撥。來自主流媒體的專業(yè)新聞記者指導(dǎo)學(xué)生們完成了選題的策劃、實地的走訪、材料的收集和稿件的撰寫。人民日報社的趙婀娜主任、國際人民廣播電臺的關(guān)娟娟主任、中國青年報社的堵力主任、北京日報社

張慶善是紅學(xué)研究專家，除紅學(xué)研究之外，他還在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護領(lǐng)域做出了貢獻�！斗沁z碎墨：張慶善非遺保護文集（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理論與方法叢書）》是他有關(guān)非遺保護方面的文章合集，有講話、序、訪談及理論文章，見證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入我國到在非遺保護在我國逐步得到重視的歷程。

東亞新聞事業(yè)論

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