本書闡述了關(guān)中、陜南兩個村莊的歷史源流、葬禮參與形式、當代社會變遷契機、葬禮參與轉(zhuǎn)變的過程。追溯了兩個村莊因地理環(huán)境、人口構(gòu)成、經(jīng)濟發(fā)展模式的差異，從統(tǒng)一的中國式傳統(tǒng)葬禮和標準化的參與流程經(jīng)歷社會現(xiàn)代化，形成了“相同葬禮，不同參與形式”的過程。

新年是中華民族最重要的節(jié)日。在廣袤的中華大地上，同地域的新年風俗各有其特色。我們都對此處的新年習以為常，卻大都對他處的風俗無從知曉。婁先生所著的《新年風俗志》對中國新年風俗的“橫向”采輯堪稱“空前”，在書中他記述了江蘇、福建、湖南、湖北、四川、云南、貴州、臺灣等21個省份共41個地區(qū)的新年風俗。共收錄具體的新年風俗46

本書開啟清人《大戴禮記》詮釋之先河�！洞蟠鞫Y記注補》是繼北周盧辯注（其注不全，僅8卷24篇）之后至清代最早完整注解《大戴禮記》全書的開山之作，其他清人注解都在其后。注釋方法上獨具創(chuàng)新性。注文采用傳世經(jīng)史子集、出土金石碑刻文獻、輯佚文獻三大類，彰顯了二重證據(jù)法之先見和傳世文獻、出土文獻、輯佚文獻三駕馬車并行之卓識。注釋風

《北京民俗論叢》（第十輯）設(shè)立“各地民俗研究”“非遺保護研究”“文物文獻研究”“博物館理論與實踐”“節(jié)俗專題研究”等欄目，收錄論文反映了各地的民俗風采；深入探討了非遺文化研究發(fā)展；展現(xiàn)各類文物文獻研究成果；探索博物館發(fā)展模式；挖掘節(jié)氣、節(jié)日文化內(nèi)涵。

全書共分為八章，內(nèi)容主要包括接待工作總述、接待人員著裝及儀容儀態(tài)、接待程序、工作安排、溝通之道、飲食文化、宴會禮儀、涉外接待注意事項，全面、系統(tǒng)闡述了接待禮儀的相關(guān)知識，具有很強的針對性、實用性和可讀性。

煙臺開埠是煙臺城市發(fā)展史上的里程碑，也是煙臺近現(xiàn)代文明發(fā)展的起點，成為近現(xiàn)代煙臺城市民俗變遷的重要因素，基于此，本書以煙臺開埠為切入點，在分析開埠前的煙臺、煙臺開埠優(yōu)勢條件和煙臺開埠始末的基礎(chǔ)上，進一步分析了導致近現(xiàn)代煙臺城市民俗變遷的社會情境、變遷原因、變遷機制等，并具體分析了開埠后煙臺城市民俗在衣食住行、文化娛樂、

本書將散見于各種傳世文獻中的散佚之禮作為考察對象，清人丁晏《佚禮扶微》廣輯散佚之經(jīng)、記以及佚文，為佚禮研究奠定了基礎(chǔ)，提供了可資深入的視角。本書以清人丁晏《佚禮扶微》為主要線索，分析丁書輯佚成就及學術(shù)特點。在其基礎(chǔ)上梳理各類傳世文獻，并結(jié)合相關(guān)出土文獻，盡可能地對散佚之禮辨析源流、分疏體式，探求佚禮(記)等的內(nèi)容、散佚

本書為國家出版基金項目“‘禮學新論’叢書”之一種。黃以周是清代禮學重要代表人物，其《禮書通故》是清代傳統(tǒng)禮學的集大成之作。本書以黃以周禮學為考察對象，在宏觀勾勒乾嘉時期所形成的清代中晚期學術(shù)風氣背景下，重點辨析和探討黃以周的學術(shù)思想、禮學觀念、古禮考證實踐、禮學研究成就，以及其通過考證古禮、調(diào)適經(jīng)典反映的人情關(guān)懷和現(xiàn)實

本書為“禮學新論”叢書之一，探討了中國古代朝廷及臣民對往代君主的祭祀活動，主要內(nèi)容包括先代帝王祭祀的溯源、先代帝王祀譜的變遷、常祀與因祀的儀式變遷、對于被征服者的祭禮、先代帝王祭祀與古代皇權(quán)政治等�？疾煜却�帝王祭祀，對于中國禮制史、文化史的研究以及當今文化建設(shè)均具有相當?shù)囊饬x。本書以中國古代歷代先王祭祀為考察對象，深入

本書從微觀視角，以具體問題為切入點，以兩周秦漢出土文獻為研究對象及史料，界定出土文獻類禮典文獻與考古類禮典資料，系統(tǒng)梳理目前已經(jīng)取得的出土文獻與兩周禮典研究成果，并結(jié)合傳世文獻，重點討論青銅銘文、戰(zhàn)國竹簡、春秋戰(zhàn)國紋飾圖像、秦漢帛書等出土文獻所見禮典問題，涉及喪服、喪禮、婚禮、飲酒、祭禱等內(nèi)容。一方面推進了傳統(tǒng)禮典研究