本書從詩詞、藝術(shù)切入，聚焦蘇軾的詩畫理論與自然觀，并結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷、思想感情、創(chuàng)作心態(tài)與文藝見解加以分析，探索蘇軾所開創(chuàng)的深邃精妙的藝術(shù)境界。本書內(nèi)容分為蘇軾的“詩畫同異說”、論蘇軾的自然詩觀、蘇軾論藝術(shù)風(fēng)格、談蘇軾的題畫詩、論蘇軾詩中的自然山水動態(tài)美，以及蘇軾山水詩的諧趣、奇趣和理趣等十講。

唐代是我國詩歌與繪畫藝術(shù)高度發(fā)展與充分交融的時期。本書以唐詩為基點，論述唐詩與繪畫的種種關(guān)系。突出展現(xiàn)了唐代詩人中的大家，如李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等人的詩歌與繪畫的相通相生。通過本書，可以了解唐代題畫詩、山水田園詩、人物素描詩、詠物詩與唐代的山水畫、花鳥畫、人物畫、宗教壁畫相互滲透，相得益彰的關(guān)系。從而深刻體味

“楓落吳江冷”，一句唐詩的斷句點亮了吳淞江邊的楓林，無限秋色中吳江有了楓江的別稱。吳江這條古老的江水，流淌在古往今來的詩韻里，亦演變成一處城郭的地名，它是江南吳文化的一支文脈，傳統(tǒng)文化在詩文傳遞中生長，那些詩那些人那些曾經(jīng)的時代，人世更迭中，吳江、吳江人以及羈旅吳江的人，讓吳江的文脈生命旺盛地延續(xù)，這些充滿意趣的文化印

作者為我國詩詞研究名家、文學(xué)史家，與劉大杰、賀揚靈并稱“武漢三才子”，與嚴(yán)北溟先生并稱“湖南兩才子”，抗日英雄。唐詩研究是古典文學(xué)學(xué)科中的“顯學(xué)”，有著豐厚的歷史積累，20世紀(jì)更進(jìn)入其全面創(chuàng)新的時期。本書作者是我國著名唐詩研究專家，在書中全面系統(tǒng)地介紹了唐詩，內(nèi)容包括導(dǎo)言、唐詩的來源及其背境、唐詩時期、唐詩的第二時期、

《唐宋詞格律》是詞學(xué)大家龍榆生先生的代表作之一。本書詳細(xì)講解了唐宋詞中較為常見的百余個詞牌，說明詞牌之來歷及所屬宮調(diào)，指出其適宜表達(dá)的情感類型，詳析其定格、變格之平仄聲律。對各個詞牌之定格、變革，均列舉傳世名作，以便使人獲得感性認(rèn)知。因此，本書既為唐宋詞格律之書，也可作為唐宋詞選本來使用。本書不僅具有很高的學(xué)術(shù)性，還具

《人間詞話》是王國維所著的一部文學(xué)批評著作�！度碎g詞話》作于1908～1909年，最初發(fā)表于《國粹學(xué)報》。該作是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響深

1920年代，中國的大地上曾興起過一場“到民間去”的風(fēng)潮，大批青年和知識分子通過走向民間，來喚起普通民眾的救國之情。本書從1920年代中國文化再造的進(jìn)程出發(fā)，把“民間”作為一個開放的話語和實踐空間來展開研究，通過李大釗、顧頡剛、楊成志、《歌謠周刊》等若干個案，考察“到民間去”這一口號如何介入社會思潮，以及文學(xué)、歷史學(xué)、

本生故事是佛陀釋迦牟尼前生的故事，它具有宗教、歷史和文學(xué)多方面的價值，本生故事也是人類最古老的寓言故事之一，不但在印度文學(xué)史上，也在世界文學(xué)史上占有重要地位。本生故事流傳到我國后對我國的宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理等傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了深刻的影響。該書以辯證唯物主義為指導(dǎo)，運用文藝?yán)碚�、文化人類學(xué)、比較學(xué)、民間文學(xué)等理論視角，著

該書選取藏族當(dāng)代小說領(lǐng)域較有聲譽且讀者肯定的短篇小說為評論對象，運用藏族古典文論和現(xiàn)代文論相結(jié)合的方式，對所選小說的整體立意、結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)敘述等小說藝術(shù)構(gòu)成要素進(jìn)行了有理有據(jù)的評析。尤其是小說中呈現(xiàn)的改革開放之后涉藏地區(qū)社會日新月異的繁榮景象和以人民為中心的發(fā)展方向等的主題轉(zhuǎn)向，進(jìn)行了理論層面的解析，道出其中的

通過現(xiàn)有的研究表明，研究者通常會把《西洋記》作為“神魔小說”的范疇進(jìn)行研究。但本書稿把《西洋記》視為海洋小說的范疇，從作品中整理出具備“海洋性”的相關(guān)元素內(nèi)容進(jìn)行研究和分析�！段餮笥洝吠ㄟ^把西洋諸國分為“虛”和“實”的空間敘述手法，體現(xiàn)了作者對海洋的理解和幻想。通過朝貢形式的海上交易，不僅把西洋的文化傳播到了明朝，同樣