《圣書之美》是《比較文學與世界文學名家講堂》20卷叢書之一。收入《圣書與美》中的文章分為三大類，首先是“作為文學的圣經(jīng)”。這一部分專論圣經(jīng)本身的文學性質(zhì)及其文學經(jīng)典品質(zhì)，兼及西方歷代學者對圣經(jīng)文學品質(zhì)的認識和研討，尤其當代文學批評家哈羅德?布魯姆何竟聲稱圣經(jīng)為“僅次于莎士比亞戲劇的文學經(jīng)典”。其次聚焦于“圣經(jīng)與世界文學

《比較文學與世界文學名家講堂·圣俗相依：劉建軍教授講基督教文化與西方文學》主要圍繞基督教與西方文學的關系問題編撰而成，前一部分偏重于基督教文化的本體研究，后一部分側(cè)重于基督教文化與西方文學的關系研究。是作者在其著作《基督教文化與西方文學傳統(tǒng)》出版后再次深入思考的結(jié)果：有些是在原有文字基礎上的改寫，還有的是對一些重

《基督教經(jīng)典譯叢（護教篇）》收集了查士丁最重要的三篇作品：《第一護教篇》、《第二護教篇》、《與特里弗的對話》。這三篇作品的翻譯工作是2012年在意大利博洛尼亞大學訪學期間完成的，是訪學的成果之一。

不論是對宗教信徒還是非信徒，牛津通識讀本《基督教神學》都為他們提供了對當代神學核心問題的公允概述。戴維?福特提問式的敘述方式引導讀者去思考作為宗教信仰之基礎的那些原則：拯救在世界幾大宗教中的核心地位，古代、現(xiàn)代以及后現(xiàn)代背景下的上帝觀念，祈禱與敬神活動對神學提出的挑戰(zhàn)，罪與惡的問題，等等。作者還探究了神學中體驗、認識和

《圣經(jīng)》是人類一部偉大的文化遺產(chǎn)，不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟，它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化，對歐洲文化和人類文化都有不可比擬，不可代替的作用�！妒ソ�(jīng)》反映了猶太民族的形成發(fā)展，贊頌了猶太人民的智慧與創(chuàng)造力，蘊含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財富，至今仍有極高的閱讀價值�！妒ソ�(jīng)

本書主要內(nèi)容包括：從上帝的圣言認識教會、有形教會與無形教會的分別、教會的界定、真教會：真信徒的聚會等。

文學名著是人類精神花園里最芬芳的奇葩，是文學天空中最閃亮的群星，是全世界人民的無價之寶，是尤其值得少年兒童繼承和發(fā)揚光大的精神財富。為了讓孩子們及早接觸到文學名著，領略到她的神奇魅力，我們從流傳最廣、影響最大的中國和外國名著中，精選了最適合孩子閱讀的經(jīng)典名篇，在尊重原著的基礎上，進行了精心地濃縮和改寫，保留了原著精華，

基督教與中西文化青年博士論壇

這些基督教的審思是在許多審思之后所得的果實，它們按理是將會緩慢但卻又輕易讓人領會的，而如果有人通過匆忙草率而尋求新奇的閱讀方式來使得它們成為對他自己來說是很難懂的東西，那么，它們無疑也可以變得非常艱難。“那個單個的人”，他首先自己審思他自己是想要閱讀還是不想要閱讀；如果他選擇了閱讀，那么他就充滿深情地審思，在“艱

《摩根解經(jīng)叢卷：羅馬書》中，保羅進行自我介紹時所用的語言直白、簡潔，突出了他和福音之間的關系。每次提到收信人，他都飽含溫情，這是因為整封書信主要所談及的，都是關涉他們的靈性福祉。同時，他也開宗明義地宣告他所知道的兩件事情：第一，他是站在耶穌基督所賜神的豐盛恩典與世俗世界的當務之需之間；第二，他和所有圣徒都是神的恩典與俗