因為游學(xué)、科舉、仕宦的需要，北宋士人長期遠離家人及鄉(xiāng)里。這個現(xiàn)象導(dǎo)致了這一政治文化精英集團的成員常常無法踐行其對父母的供養(yǎng)、哀悼及喪葬義務(wù)。本書強調(diào)，士大夫生活中存在的履行家庭責(zé)任及追求職業(yè)理想的種種沖突，既未降低孝道在他們自我身份標識中的重要性，也沒有減弱入仕對士大夫的吸引力。相反，北宋政府及士人自身努力調(diào)和這一矛盾

本書包括斯坦因三次中亞新疆探險所獲敦煌、于闐、吐魯番等地的古藏文文獻。

本書包括斯坦因三次中亞新疆探險所獲敦煌、于闐、吐魯番等地的古藏文文獻。

"本書對陸錫熊《寶奎堂集》《篁村集》《寶奎堂餘集》《篁村餘集》《詩文補遺》等做了標點整理，并附其祖陸瀛齡《贅翁詩遺》、其母曹錫淑《晚晴樓詩稿》、其外祖曹一士年譜、陸錫熊年表等，對于陸錫熊的相關(guān)資料搜羅齊全。陸氏詩文創(chuàng)作頗具大家風(fēng)范，其少學(xué)為詩，篇什甚富，且與乾嘉學(xué)派文人過從甚密，時有唱和。又通經(jīng)史，勤勉于學(xué)，學(xué)術(shù)文章詞

本書以敦煌藏文《入菩薩行論》寫本為研究材料，在法藏、英藏寫本敘錄的基礎(chǔ)上，對寫本的外在特征和思想內(nèi)容進行研究，對各寫本間的聯(lián)系和區(qū)別進行比對，進而進行寫本綴合，并以IOLTibJ628號為底本整理一部完整的敦煌藏文《入菩薩行論》，并完整地翻譯成漢文，加以注解。盡力復(fù)原《入菩薩行論》這部重要的大乘佛教經(jīng)典的原貌。

《絲路文明》（第七輯）收錄了王素、鄭炳林、榮新江、王子今、魏義天、森安孝夫、高田時雄、菅沼愛語、王永平、馬娟等人17篇文章，具有較高學(xué)術(shù)價值。

《名義考》共十二卷，其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷。該著以筆記形式解釋經(jīng)史詩文中出現(xiàn)的詞語名義，全書共釋534條。多數(shù)條釋不止一詞一事，算上一條多釋，則全書實際解釋975事。

本書是中國國家博物館館藏銅鏡著錄性與研究性相結(jié)合的著作，收錄了上起齊家文化，下迄清代的銅鏡293面，按朝代先后排列，每一朝代再按類型排序。每一面銅鏡都有高清整體大圖（部分品種還有大量細節(jié)圖及拓片），和詳細的文字介紹，包括時代、規(guī)格、來源、器型與紋飾描述、相關(guān)考證等，圖文并茂，全面呈現(xiàn)了館藏銅鏡的基本形態(tài)、歷史演變及其文

武漢大學(xué)傳統(tǒng)核心集刊，集中于中國中古史的研究成果。

本稿為李偉國先生最重要論文的結(jié)集，包括敦煌、宋史、墓志、文獻四個方面，皆有重要論文，為學(xué)界所重視。其中不少研究是開創(chuàng)性的，如敦煌文獻整理、宋史的某些問題，以及墓志研究方面，有一定的影響力。