文學(xué)人類學(xué)在中國的正式提出始于20世紀(jì)80年代末，不過作為一種學(xué)術(shù)方法，其實(shí)踐可以上溯至20世紀(jì)前期�！�20世紀(jì)前期中國文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究》的研究對象，正是作為方法的文學(xué)人類學(xué)及其早期實(shí)踐。作者蘇永前在仔細(xì)爬梳靠前手資料的基礎(chǔ)上，從宏觀、微觀兩個層面對20世紀(jì)前期學(xué)人的相關(guān)實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)研究。書中既有對文學(xué)人類學(xué)早期實(shí)

《國際中國文學(xué)研究叢刊》是學(xué)術(shù)研究性集刊，主要內(nèi)容是對中國文學(xué)（以古典文學(xué)為中心）的跨文化、跨學(xué)科研究。本集設(shè)置國際中國文學(xué)論壇、寫本時代的文學(xué)交流、日藏漢文寫本整理與研究、越境的中國文學(xué)等欄目，共收研究性論文19篇。

本書主要圍繞文學(xué)史的編碼與祛魅、文學(xué)批評與當(dāng)代文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的譜系化、20世紀(jì)中國文學(xué)史重構(gòu)、粵籍學(xué)者與文學(xué)史研究的風(fēng)度與尺度、臺港暨海外華文文學(xué)及其批評概況等主題展開研究。擇優(yōu)收入文學(xué)評論與二十世紀(jì)中國文學(xué)史生成研討會與會學(xué)者所提交的論文30篇，議題緊扣會議主題，兼顧名家大作及青年學(xué)者的優(yōu)秀科研成果，以保證本書能以較好的質(zhì)

在中西文化交流史中，來華傳教士曾扮演了極其重要的角色，其影響日益引起學(xué)界的關(guān)注。本書從文學(xué)角度對近現(xiàn)代來華傳教士在中西文化交流史上的特殊意義給與史料梳理和學(xué)理分析。本書認(rèn)為，作為中國文化的重要組成部分，中國文學(xué)能進(jìn)入近現(xiàn)代來華傳教士的視野，主要原因一是明清之際來華傳教士漢學(xué)研究傳統(tǒng)之繼承，二是近現(xiàn)代來華傳教士文字傳教策

當(dāng)代中國文論話語：主體建構(gòu)與身份認(rèn)同

中國當(dāng)代動物敘事的類型學(xué)研究

“漢英對照近世經(jīng)典與傳統(tǒng)文化系列”精選了我國宋明兩代以來的六部經(jīng)典文化書籍，分別是《朱子全書》《傳習(xí)錄》《資治通鑒》《文苑英華》《太平廣記》和《大藏經(jīng)》，并竭誠邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家以“大家寫小書”的通俗方式各寫成幾萬字的簡要專著，然后再請有中文背景的英語專家譯成英文。借本套叢書的出版，即可填補(bǔ)該領(lǐng)域的空白，又可滿足海外希

《明清近代俗文學(xué)研究》擬對中國俗文學(xué)分門別類（按照其文本原有體裁）進(jìn)行全面、系統(tǒng)、歷史的研究；通過對各文體原始資料的搜集、原始文本的解讀、原始結(jié)構(gòu)的分析，揭示蘊(yùn)藏于其中的民族智慧、集體無意識以及文學(xué)特質(zhì)。在一期的項(xiàng)目“中國俗文學(xué)分體研究”中，我所已有唐代白話詩派研究、山歌與民俗、

本書聚焦景云里，作斷代研究采寫，進(jìn)一步開掘景云里的歷史人文價(jià)值，豐富虹口區(qū)的紅色文化旅游資源。

為充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才的示范帶動作用，促進(jìn)我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組決定自2010年始，設(shè)立《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》，每年評審一次�！断惹卣f體文本研究》入選成果經(jīng)過了同行專家嚴(yán)格評審，代表當(dāng)前相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的前沿水平，體現(xiàn)我國哲學(xué)社會科學(xué)界的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力，按照“統(tǒng)一