京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳于民國時(shí)期的1919年、1924年兩度訪日公演，在日本引起極大轟動(dòng)。這是中國京劇首次跨出國門、走向世界，因此在中國京劇史及中日文化交流史上留下了輝煌的一頁。正因?yàn)樵L日公演獲得了巨大成功，梅蘭芳“才有信心進(jìn)一步再往歐美旅行演出”（梅蘭芳語）。通過史料的發(fā)掘整理，《東瀛品梅：民國時(shí)期梅蘭芳訪日公演敘論》

《影視媒介的藝術(shù)化生存》所選論文基本上都在同內(nèi)書刊上公開發(fā)表過。除一篇論文外，所有論文的第二作者都是作者所指導(dǎo)的在讀碩士研究生。全院教師發(fā)表的影視藝術(shù)論文肯定不止這些，岡為篇幅所限，也因?yàn)樾ぱ嘈巯绕诰涂蚨�了論文集的六個(gè)板塊，所以還有不少佳作未能在這里展示。《影視媒介的藝術(shù)化生存》編選前，作者給有關(guān)教師發(fā)了一個(gè)征稿郵件，

提起梨園，人們都知道與戲曲有關(guān)，習(xí)慣上人們稱戲班、劇團(tuán)為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界俗稱為“梨園界”等等。對(duì)于梨園戲確切的概念，有人認(rèn)為梨園戲就是中國傳統(tǒng)戲曲的一種泛稱。其實(shí)梨園戲并不是戲曲的通稱，而是對(duì)流行于福建晉江、泉州、廈門、龍溪等閩南語系地區(qū)的古老戲曲

中國戲劇有一個(gè)特有的名稱戲曲。戲曲一詞比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了中國戲劇的民族特性和藝術(shù)特征。戲曲本是一種民間藝術(shù)，文人的積極參與使它成為雅俗共賞的藝術(shù)。漫長的歷史發(fā)展和藝術(shù)積淀，使戲曲建立起一套比較嚴(yán)格、完整的表演程式體系。從世界文化藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程看，中國戲曲與古希臘羅馬戲劇、印度梵劇有世界三大古老戲劇之說，三大戲劇中，只有中

《清宮戲事：宮廷演劇二百年》以清宮演劇檔案為主要依據(jù)，介紹清宮演戲。原有檔案分類清晰，旨意檔、恩賞日記檔、日記檔等多種，分別記錄了各朝所傳關(guān)于演劇諭旨、劇目、時(shí)間、地點(diǎn)、伶人等內(nèi)容。但乾隆以前和嘉慶朝大部分檔案已遭損毀，現(xiàn)存一冊(cè)嘉慶七年檔案記載詳盡，內(nèi)容豐富，讀起來饒有興味，生動(dòng)地反映出宮廷演劇的風(fēng)貌。道光以后檔案保存

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)叢書：曲藝》選取了曲藝這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式，力求表現(xiàn)其藝術(shù)的精髓，展現(xiàn)其經(jīng)過成百上千年選擇與沉淀下來的豐富的內(nèi)容與形式。將這些優(yōu)秀文化藝術(shù)的特質(zhì)呈現(xiàn)給廣大讀者，更希望通過它讓世界對(duì)中國有一個(gè)深層次的了解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我們傳統(tǒng)文化藝術(shù)走向另一個(gè)頂峰。

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