本書以重慶直轄后的大重慶為視角，從巴源流長、璀璨星空、巴山夜語、大案奇錄、霧罩山水、巴風(fēng)民俗、江湖美食、重慶言子、過客打望等九個(gè)方面，以擺龍門陣的方式講述重慶的歷史沿革、文化傳承、神話傳說、風(fēng)云人物、民俗風(fēng)物、俚語言子、美食特色、俊秀山川。

《中國十八省府》作者威廉·埃德加·蓋洛是20世紀(jì)初美國著名的旅行家和地理學(xué)家，曾四次到中國長途旅行，對(duì)中國的長江、長城、十八省府和五岳進(jìn)行了廣泛而深入的考察。蓋洛敏銳地意識(shí)到20世紀(jì)初的中國處在社會(huì)大變局的前夜，故而在1911年前對(duì)中國內(nèi)地的十八省府進(jìn)行了廣泛而細(xì)致的考察。在考察過程

書稿追溯了三國文化符號(hào)的歷史沿革，分析了巴蜀區(qū)域三國的人物符號(hào)、事件符號(hào)、遺址符號(hào)，重點(diǎn)描述和剖析了三國文化符號(hào)在泰國傳播的歷史、現(xiàn)狀和未來，提煉了其傳播模式和傳播策略，總結(jié)了中泰文化交流的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)啟示。

本書是反映宜昌古城變遷歷史的學(xué)術(shù)專著，全面闡述了宜昌古城起肇背景、嬗變過程和歷史文化。全書30多萬字，另附92幅圖片，除引言外，共十五章，另附文化研究與開發(fā)創(chuàng)意五篇。引言以閱盡宜昌古城春色的孤山開篇，概述古城滄桑變遷歷史過程；、二、三章為宜昌古城起肇背景，闡述古城稱謂由來、地理形成及先民生息地望；第四、五、

成都走向世界文化名城之路是個(gè)精確論述天府文化與成都城市發(fā)展內(nèi)在聯(lián)系的研究課題，解析成都走向世界文化名城進(jìn)程中的文化驅(qū)動(dòng)，呈現(xiàn)以天府文化為內(nèi)核靈魂的世界文化名城建設(shè)歷史及前瞻性未來。本書從歷史經(jīng)驗(yàn)、階段成果、前瞻未來等多層面為建設(shè)世界文化名城提供學(xué)術(shù)研究的有力印證。通過梳理古今文獻(xiàn)與考古材料，參考前人的代表性成果，及歷年

這是一本關(guān)于書的書，收錄于其中的作者歷年談書的各類文字，長短不齊，體裁不一，既有作者的讀書感懷，也有學(xué)術(shù)性的書評(píng)；有書前書后的序與跋，也有發(fā)表于不同場合的圖書評(píng)論，還有作者對(duì)前賢與故友的追念，其內(nèi)容及于古今中外歷史與人物、思想與文化、法律與社會(huì)、信仰與秩序、心性與行動(dòng)的種種。透過這些文字，作者表達(dá)了對(duì)書、對(duì)人以及這些書

“北京文化新視點(diǎn)”書系突出兩大特色：一是立足北京，將北京文化作為中華文化的重要代表加以介紹、傳播和弘揚(yáng)，重點(diǎn)從文化學(xué)視角挖掘北京文化的特色和意義；二是以留學(xué)生視角看待北京和北京文化為編寫特色，以留學(xué)生愿意和容易接受的方式介紹北京文化。據(jù)我們了解，以這一視角編寫的介紹北京文化的書籍尚很少見，具有填補(bǔ)圖書市場空白的意義。

山宗·水源·路之沖——一帶一路中的青海

“南海子”（現(xiàn)為以南海子公園為中心的地帶）位于北京市大興區(qū)，屬京南永定河沖積平原，是遼、金、元、明、清五代皇家獵場，是元、明、清三代皇家苑囿，豢養(yǎng)了世界珍稀物種——麋鹿。尤其在清代，南海子除了當(dāng)做皇家獵場之外，還是清代帝王在北京城中的紫禁城之外最早的一處居園理政之所，最早形成完善的行宮體系，是一處處理軍政事務(wù)的中心。五

古黃河是宿遷人的母親河，是宿遷的一方寶地。本書系統(tǒng)挖掘探討了宿遷地區(qū)古黃河文化的形成、興起；講述了歷史上黃河幾次重大改道的情況以及黃河改道與宿遷城市形成以及境內(nèi)湖泊變遷的關(guān)系；古黃河決口對(duì)宿城生態(tài)環(huán)境和城鎮(zhèn)的影響以及歷朝歷代對(duì)黃河疏浚整治的情況；整理了歷史文獻(xiàn)中對(duì)宿城古黃河的描述；總結(jié)了歷史上對(duì)宿城古黃河的利用及形成嶄