本書稿選取了傳統(tǒng)蒙學(xué)教育中的經(jīng)典優(yōu)秀作品--《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》,每篇節(jié)選一至兩段對文,對仗工整,內(nèi)容涵蓋天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等。每篇文章既有帶漢語拼音注音的原文,也有根據(jù)原文內(nèi)容進行詮釋的譯文,所有內(nèi)容都可以進行手指點讀發(fā)音。本書稿圖文并茂,大字注音,注釋言簡意賅,點讀操作簡單,能幫助孩子在輕松有

本書討論了“宏大敘事”概念在西方理論界的生成，以及它在中國“理論旅行”過程中發(fā)生的誤讀和錯位，并借以探討文學(xué)史意義上的90年代文學(xué)宏大敘事背后的文學(xué)史邏輯。該著作突破“多元再生與一元解體”的當(dāng)代文學(xué)史成見，以“融合與再生”再現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的復(fù)雜生成。本書重點研究了90年代長篇小說“啟蒙敘事”與“現(xiàn)代民族國家敘事”兩類宏大

本書是我國全面介紹、研究、評價《格薩爾》史詩的早期學(xué)術(shù)著作，對《格薩爾》產(chǎn)生年代、流傳演變、人物形象、語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)藝術(shù)等有關(guān)方面做了概括的論述，用濃彩重筆論述了《格薩爾》說唱藝人在《格薩爾》發(fā)展過程中的崇高地位和重要作用，深入探討了藏文文獻中關(guān)于《格薩爾》的論述，闡述了《格薩爾》在世界史詩發(fā)展歷史上的地位和影響，是降

《借〈搜神記〉一用》的作者商震以當(dāng)代人的眼光與立場，解讀被稱作中國歷史上志怪小說鼻祖的《搜神記》。他說：人類從創(chuàng)造了鬼神那天起，就開始相信鬼神，并不斷地賦予鬼神各種力量。我一直堅信，所有精靈鬼怪的出場，都是為人的出場和命運發(fā)展做鋪墊或媒介的。他把歷史、地理、政治、經(jīng)濟、民俗與儒學(xué)、道學(xué)、神學(xué)、玄學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域知識

本書是對浙江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成就整體面貌的全面審視。緒論“浙江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展、成就、問題與新跨越”,全面深入闡述了浙江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)涵、文化土壤、現(xiàn)實場域、文學(xué)制度等基本問題;第一部分為“浙江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)核心作者作品評論”,主要包括對燕壘生、滄月、曹三公子、南派三叔、桐華、流瀲紫、烽火戲諸侯、管平潮、發(fā)飆的蝸牛、瘋丟子、天蠶土豆、夢

本書是關(guān)于《夷堅志》的基礎(chǔ)性研究學(xué)術(shù)專著。《夷堅志》是宋代傳聞筆記集，文學(xué)界一般視為志怪小說集，南宋洪邁撰。祁連休教授運用民間文藝學(xué)、主要是故事學(xué)的方法研究《夷堅志》，通過具體分析，揭示出《夷堅志》里面的作品并不是洪邁個人創(chuàng)作的“志怪小說”，而是洪邁采錄的民間傳說、故事，《夷堅志》是一部民間傳說故事集，肯定其在中國民間

本書所選論文主要為張笑天研究會近年來的研究論文,主要是漢語言文學(xué)專業(yè)老師指導(dǎo)的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生的碩士論文和漢語言文學(xué)專業(yè)本科生的學(xué)士論文。這些論文圍繞張笑天創(chuàng)作的小說、影視劇文學(xué)作品、散文等作品展開比較全面的研究,旨在深入探究張笑天文學(xué)創(chuàng)作的作品主題、藝術(shù)特色和文學(xué)史價值,為東北作家群乃至中國作家研究增添重要的

本書通過中國古代章回體長篇小說《紅樓夢》解析人們?nèi)粘Ｐ袨榈男睦頇C制,揭示了人們在與社會現(xiàn)實互動過程中產(chǎn)生的極為豐富的心理鏡像與行為活動,并運用發(fā)展心理學(xué)、組織心理學(xué),剖析了社會環(huán)境與生態(tài)位對人們言行舉止的影響。心理學(xué)家是致力于破解心事的科學(xué)家,小說家是講述心事的藝術(shù)家。本書試圖讓心理學(xué)家與小說家互相碰撞,讓科學(xué)與文學(xué)聯(lián)

詩詞是中華文化的瑰寶，它通過嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感，以及豐富的意象集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界，是我國文化史上璀璨的明珠和寶貴的精神財富，同時也是世界文學(xué)史上獨特的表現(xiàn)形式和寶貴的文化遺產(chǎn)。本書運用流暢通俗的語言，通過對詩詞文化、名家名作和詩詞典故的介紹，帶領(lǐng)讀者感受中華古典詩詞之美。

本書以后現(xiàn)代主義文藝?yán)碚摗�敘事學(xué)作為理論基礎(chǔ),統(tǒng)整性地歸納莫言小說創(chuàng)作的敘述革命和語言實驗,將其小說創(chuàng)作進行歸類,進而從敘述技巧、語言風(fēng)格、和審美質(zhì)素三個方面解析莫言小說的后現(xiàn)代特征。并從小說文本出發(fā),縱深探究其在海外接受及被悅納的原因,進一步總結(jié)莫言現(xiàn)象對中國當(dāng)代文學(xué)的啟示。期望通過本選題為莫言小說研究增添新氣象,為