為全面貫徹落實(shí)*總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，切實(shí)提高當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的針對(duì)性、戰(zhàn)斗性和原則性，營造講真話、講道理的文學(xué)批評(píng)氛圍，作家出版社推出剜爛蘋果·銳批評(píng)文叢，以對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)不良現(xiàn)象、思潮以及作家作品不足為研究?jī)?nèi)容，集中展示敢說真話、有力量、有風(fēng)骨、敢于亮劍的文學(xué)批評(píng)著作。

為全面貫徹落實(shí)*總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，切實(shí)提高當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的針對(duì)性、戰(zhàn)斗性和原則性，營造講真話、講道理的文學(xué)批評(píng)氛圍，作家出版社推出剜爛蘋果·銳批評(píng)文叢，以對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)不良現(xiàn)象、思潮以及作家作品不足為研究?jī)?nèi)容，集中展示敢說真話、有力量、有風(fēng)骨、敢于亮劍的文學(xué)批評(píng)著作。

本書為學(xué)術(shù)研究文集，收錄論文約20篇，主要內(nèi)容為當(dāng)代有名作家阿來的作品介紹、評(píng)價(jià)和研究，同時(shí)涉及文化人類學(xué)研究、民間文學(xué)和口傳文學(xué)研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究等前沿課題。該書所收論文代表了上述領(lǐng)域的近期新研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

人類總是按照不同地域，組成一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，并創(chuàng)造其文化的。正是由于各民族之間文化個(gè)性差異及其發(fā)展過程中存在的不平衡現(xiàn)象，文化體系之間相互交流與借鑒才有可能發(fā)生。 然而，異質(zhì)文化之間影響與交流的方向、程度、規(guī)模，總是與各民族文化發(fā)展的內(nèi)在需要密切相關(guān)。 文化交流史上的某一時(shí)期，一國對(duì)另一國的文化傳統(tǒng)和成就興趣更大，理解更

本書是教育部特別委托項(xiàng)目20世紀(jì)中國文學(xué)在域外的傳播與影響韓國卷子項(xiàng)目的研究成果。因此本文主要是總結(jié)了韓國學(xué)者從接受的角度，對(duì)韓國文學(xué)對(duì)中國文學(xué)接受情況進(jìn)行了哪些研究。本書共分為兩大部分，*部分為論述部分，主要從整體上對(duì)韓國關(guān)于對(duì)韓國文學(xué)對(duì)中國古典文學(xué)接受情況的研究進(jìn)行了總結(jié)，并分為古典小說、古典詩歌、古典戲曲和民間文

《勵(lì)耘學(xué)刊》收錄了國內(nèi)外具有原創(chuàng)性的漢語文學(xué)論著。全書收錄國內(nèi)外學(xué)者對(duì)文學(xué)史、文化名家、文化現(xiàn)象和文學(xué)熱點(diǎn)問題的研究成果，以及對(duì)新出著作的介紹文章，旨在交流學(xué)術(shù)信息，展示學(xué)術(shù)精品，推動(dòng)我國文學(xué)的發(fā)展。

這是一部積極響應(yīng)并踐行*新時(shí)代文藝思想的文學(xué)評(píng)論集，是一部有思想、有筋骨、有溫度、有擔(dān)當(dāng)，并且有銳度、有洞見、有力量的文學(xué)評(píng)論集。作者從自己從事文學(xué)編輯和文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐出發(fā)，緊密結(jié)合當(dāng)下文藝創(chuàng)作實(shí)際，既有理論鋒芒，又實(shí)事求是，激濁揚(yáng)清，辯證分析，客觀周到，文風(fēng)清新，對(duì)反對(duì)歷史虛無主義，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、

《中美比較文學(xué)學(xué)刊》（JournalofSino-AmericanComparative）為中美比較文學(xué)界同仁共同創(chuàng)辦和編輯，北京語言大學(xué)和美國南卡羅來納大學(xué)為主體合作方，并共同在全中國和全美國范圍內(nèi)選擇業(yè)內(nèi)知名學(xué)者組成中方和美方兩個(gè)編委會(huì)，分別受理和負(fù)責(zé)審閱中美學(xué)者的來稿�！吨忻辣容^文學(xué)學(xué)刊》集中展示中美比較文學(xué)界在

《中國文學(xué)欣賞發(fā)凡》采擷作者自《中國文學(xué)欣賞舉隅》出版后直至1962年二十年間撰著的與文學(xué)欣賞相關(guān)的文章，匯為一編。仍因《舉隅》釐為廿六章，沒有簡(jiǎn)單地將這些文章羅列匯編起來，而是將其編排在二十六個(gè)題目下，一是使全書整齊劃一，更具條理；二是內(nèi)容上由淺入深，易于收循序漸進(jìn)之效；三是與《舉隅》更易兩相參證，比并閱讀。 顧名思

北宋社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的轉(zhuǎn)型，巴蜀地域的特殊性，入蜀文人的政治主體身份，形成入蜀文學(xué)書寫的獨(dú)特取向。北宋入蜀文人注重儒家傳統(tǒng)政教詩論，以文學(xué)引導(dǎo)巴蜀傳統(tǒng)民風(fēng)，文學(xué)成為文治話語的承載者，文學(xué)通政教、察風(fēng)俗的政治功能得到明顯表現(xiàn)，雅正溫麗成為入蜀文學(xué)的基本風(fēng)格。入蜀文學(xué)是基于地方文化與國家文化統(tǒng)一的文化權(quán)力的建構(gòu)。作為一種地