長篇小說《夢中的承諾》以霍家莊村的年輕人追求人生理想和愛情自由的故事為主線，通過講述年輕干部劉莎莎幫助霍家莊村的年輕人實(shí)現(xiàn)婚姻自由和創(chuàng)業(yè)自由的全過程，突出表現(xiàn)了新時代青年人勇于打破農(nóng)村束縛和傳統(tǒng)模式，在廣闊天地中追求事業(yè)和愛情的奮斗精神。作者以主人公劉莎莎的視角將故事娓娓道來，在時代背景下，穿插著緊湊起伏的情節(jié)，讀來引

《天漢茶商》是一部敘述紫陽茶人和陜甘茶馬古道的小說。小說以世紀(jì)之交風(fēng)雨飄搖中的紫陽山城為背景，以天漢茶莊鄭氏家族百年興衰榮辱的滄桑沉浮為主線，以茶商同行無情擠兌、殘酷競爭為輔線，以兩個世代恩怨相殘的家族矛盾糾葛為暗線，從富裕與貧窮、興旺與破落、真情與狡黠、守舊與開明的矛盾碰撞中，演繹各自跌宕起伏的傳奇人生。全書描寫的人

本書是一部長篇小說。全書以來自西藏江孜縣的九〇后卓瑪、拉薩城關(guān)區(qū)北郊長大的美朵和八〇后漢族女孩麥子的成長和創(chuàng)業(yè)故事為主線，展現(xiàn)了他們在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的同時，運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營理念，積極開拓國內(nèi)、國際渠道資源，打造傳統(tǒng)文化品牌的時代風(fēng)采。小說同時輔以強(qiáng)子、曉梅、石榴等的“拉漂”生活和心路歷程，以點(diǎn)帶面地呈現(xiàn)了援藏干部、扶貧專干、

這是一部長篇小說。在席卷大江南北的打工大潮中，進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工與留守家中的配偶天各一方，常年分居，于是大量涌現(xiàn)了一個非常特殊的社會群體——單身夫妻。作家對這種現(xiàn)象給予了高度關(guān)注，小說通過對麻炳華等一群離鄉(xiāng)背井的農(nóng)民工在陌生都市的生活境遇的書寫，反映了他們長期夫妻分居的無奈與尷尬，同時也披露了由此帶來的一系列不容忽視的社

長篇小說《藍(lán)花花》是根據(jù)膾炙人口的陜北民歌《藍(lán)花花》改編而成的同名長篇小說。故事發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代陜北的一個小鎮(zhèn)上，主人公藍(lán)花花是個知書達(dá)理的俊美女子，她積極投身革命，擁護(hù)共產(chǎn)黨。在抗日戰(zhàn)爭時期，藍(lán)花花為紅軍捐助了大量棉衣和鞋襪，用力所能及的方式支持革命。在這期間，藍(lán)花花愛上了一名駐鎮(zhèn)的紅軍哥哥。她試圖爭取婚姻自

這是一部講述農(nóng)村女青年杏花與農(nóng)村音樂教師楊松柏相遇、相愛、誤會、誤會解除、結(jié)婚與晚年生活故事的長篇小說。小說以杏花與楊松柏的愛情為主線，花狗子與張麗芳、王鐵牛與菊花、王勁松與苗苗的愛情為副線，主副線交織推動情節(jié)的發(fā)展。小說著力于從巴人地域文化、風(fēng)土人情角度對人性做多維度、多層面的展示。抒寫水鄉(xiāng)村民的生老病死，愛情糾葛以

《幸福的模樣》是一部中短篇小說集，收錄了作者近些年創(chuàng)作的三篇中篇小說《幸福的模樣》《明天有多遠(yuǎn)》《桃花落》和四篇短篇小說《麟之趾》《青皮核桃》《二姐》《陽光的獨(dú)白》。小說集從一個女性的視角，以女性特有的洞察力和活潑、風(fēng)趣的文筆思考、描寫婚姻與家庭生活，細(xì)致入微地展現(xiàn)了生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市中的新時代女性的戀愛觀、人生觀和價值

宋南時來到了一個由三本小說組成的修真界，成為了師門里最沒有存在感的三師姐，而除她之外，師門其余的師兄、師妹都是小說里的“主角”。宋南時不知不覺被卷入了主線劇情，一開始她對任何事都顯得毫不關(guān)心，但當(dāng)她越了解周圍的同門師兄、師姐們后，被他們關(guān)心著，她也慢慢融入了所處環(huán)境，和同門其樂融融、歡樂地生活起來……。

酒店房門被打開，一只修長的手按下開關(guān)。暖色燈光下，面容精致的男人垂眼看著面前的少女，漆黑的睫毛遮住眼中的情緒，嗓音低啞地說：“樓阮，告訴我，我是誰？”少女濃密卷翹的睫毛蹭過他的皮膚，她細(xì)白的手臂抬上來，輕輕勾住他的脖子。溫?zé)岬暮粑�拂過，濃郁的酒香也跟著一起纏繞上來，鉆進(jìn)他的鼻尖……

該書榮列由內(nèi)蒙古文聯(lián)主持策劃的重點(diǎn)項(xiàng)目“內(nèi)蒙古文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作扶持工程”。《蔚藍(lán)色的房子》是一部展現(xiàn)內(nèi)蒙古農(nóng)牧地區(qū)人民生活的小說集。小說中描繪原汁原味的北方農(nóng)牧民生活，記錄著內(nèi)蒙古草原人民生活中所經(jīng)歷的歡樂、痛苦，以及他們對美好生活的向往。該小說集以謳歌新時代，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為引導(dǎo)方向，用細(xì)膩的描述手法將草原人民的情