本書是西藏大學文學院藏文學系副教授、碩士生導師、西北民族大學在讀博士生夏吾才旦的最新研究力作。本書為理論闡釋和文本分析兩部分組成。其中理論闡釋部分簡要探討了中外文學人類學的理論價值和其對藏族小說研究范式的革新意義。文本分析部分對具有經(jīng)典意義的五篇新時期藏語小說文本中的神話思維、文明反思、原始主義、儀式敘事、精神治療、文

本書共分八章，內(nèi)容包括：《詩》言其志、《詩》與西周禮樂制度、西周《詩》的定型與傳播、西周春秋時期的官方“詩教”、孔子及其“詩教”、西漢前期“《詩》學”的形成、“四家《詩》”的傳授與闡釋、西漢前期《詩》的傳播與社會意識形態(tài)的構建。

本書系中國海洋大學王蒙文學研究所所長溫奉橋教授匯輯、整理紅學專家王蒙研讀《紅樓夢》的文章而成。書稿近41萬字，內(nèi)收二百余篇文章。其以類分12章，章下無節(jié)，以一篇篇長短不一的文章構成，長則二萬余字(第五章最后一篇《賈寶玉論》)，短則數(shù)十字(第三章第六篇《拉贊助》)。此外，本書稿書末附有跋語一篇。本書內(nèi)容質(zhì)量優(yōu)秀，文筆流暢

《詩韻師話》一書是作者對唐詩中的山水田園詩、邊塞詩、送別留別詩、思鄉(xiāng)懷遠詩、詠物言志詩、詠史懷古詩、即景即事詠懷詩典型詩人及其代表作的評述與賞析。每一首詩由注釋、背景、導讀和思考四部分組成，幫助讀者深入理解詩作內(nèi)容、藝術手法及其意蘊。

《水滸傳》成書時間，通行看法以為元末明初。然而，這一主張并沒有提供過硬的事實證據(jù)，不能作為定論。本書從《水滸傳》早期傳播史料入手，運用文獻一傳播學方法，通過對這些史料的細致辨析，來確證《水滸傳》成書時間，為解決《水滸傳》成書時間問題提供一種新的研究思路和方法。書中具體討論了李開先《一笑散》（《詞謔》）、楊慎《詞品》、張

本書共分五章，內(nèi)容包括：《牡丹亭》問世后的遭際、《臨川夢》創(chuàng)作動機發(fā)微、《臨川夢》對《牡丹亭》的再現(xiàn)與批評、從杜麗娘到俞二姑、“正情”與“變情”。

全書選詞390首（據(jù)今傳七卷本，其中六首殘闕），詞人132家，所錄作品以詞人分列，首張孝祥，末仇遠。

本書共收唐詩三百二十一首。書中對每位作者的生平和詩作風格均作了介紹，對每首詩都作了詳明的注釋。同時還在每首詩后都加了一段簡要的評析等。

本書依據(jù)北宋郭茂倩所編的《樂府詩集》的分類方法，摘錄了二十首樂府詩，涵蓋了相和歌辭、橫吹曲辭、鼓吹曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭等，共十類。

本書內(nèi)容包括:第一章介紹“清官”概念辨析及清官形象溯源;第二章分析清官形象類型及形成原因;第三章講述清官形象的文學塑造手法及藝術缺陷:清官形象文學塑造手法主要表現(xiàn)為,史實與虛構相結(jié)合、堆積式藝術、懸念與巧合的運用和人情與法理的沖突等方面;第四章分析清官形象體現(xiàn)出的文化特色:清官形象是儒家文化、道家文化、佛家文化、民間文