《色彩構(gòu)成》作為高等院校設(shè)計類專業(yè)的教材,具有較強的通識性和實效性,其結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容豐厚,可在短時間里達到學以致用的目的。本書分為十二章,系統(tǒng)介紹了色彩構(gòu)成的學習方法與發(fā)展歷程;色彩的基礎(chǔ)知識與構(gòu)成原理;色彩的應用路徑與構(gòu)成策略,并將色彩美的形式要素引入教學中,力求從多角度拓展學習者的研究領(lǐng)域與實踐進程。在強化構(gòu)成設(shè)計
《色彩》教材側(cè)重于寫生色彩,從色彩基礎(chǔ)理論到色彩寫生的觀察方法和具體的表現(xiàn)技法全面展開。本書共分為6章:第1章主要介紹色彩基礎(chǔ)理論,包括色彩的產(chǎn)生、繪畫色彩的分類、繪畫色彩基礎(chǔ)、色彩的心理與聯(lián)想;第2章介紹色彩的對比與和諧;第3章介紹色彩寫生的表現(xiàn)方式,色彩的透視規(guī)律,色彩寫生構(gòu)圖,色彩寫生的觀察與表現(xiàn),寫生色彩變化的
《設(shè)計思維》(第2版)以設(shè)計行為和設(shè)計內(nèi)容為中心,提供了設(shè)計思維擴展和聚斂的方法,提供了產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)容的思維方式、黏著方式。文化結(jié)構(gòu)、文化生產(chǎn)、文化價值在設(shè)計思維中具有核心地位。本書力求在哲學與應用學科之間搭建橋梁,希望為行為與思想、歷史與當下之間的轉(zhuǎn)換形成暢達的思維通道。書中選用的插畫多是物質(zhì)文化遺產(chǎn)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn),
《設(shè)計構(gòu)成》從點、線、面等最基本的藝術(shù)造型元素出發(fā),詳細解析設(shè)計構(gòu)成的基本原理及形式美的基本規(guī)律,以科學的創(chuàng)造性思維和抽象的藝術(shù)表達方式,體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計教學所倡導的創(chuàng)新性教育理念。本書依據(jù)高等院校設(shè)計類專業(yè)教學大綱要求編寫而成,在選擇教材內(nèi)容和確定知識體系、編寫體例時,注重基礎(chǔ)理論教學和實際技能訓練相結(jié)合,選用較為優(yōu)秀
本書分為兩大部分,總計15個章節(jié):包括美術(shù)、文學,音樂三部分欣賞內(nèi)容。其中美術(shù)欣賞包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)、中國傳統(tǒng)畫法技法;文學欣賞包括詩歌、散文、小說、戲劇和影視;音樂欣賞包括音樂常識、中國民歌欣賞、中國民族器樂精曲欣賞以及西方音樂欣賞; 本書可作為普通高等院校及高等職業(yè)院校公共基礎(chǔ)藝術(shù)教育之用,也可供藝
暢銷書《做了這本書》作者史密斯新作重磅來襲!創(chuàng)意玩家頭腦風暴指南!這是一本神奇的書,它傳遍了世界各地。100多個創(chuàng)意解壓練習步驟,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。這本書不搞破壞,不靠虐書解壓,但有頭腦風暴法,有創(chuàng)意解壓法。是一本腦洞很大很大的書。一本內(nèi)容全靠讀者來完成的書。也是一本可以拿來玩兒的書。面對電腦和空白的紙,腦中也一片空白嗎
本書為高等院校設(shè)計學精品課程規(guī)劃教材,緊密聯(lián)系設(shè)計與色彩,并將其統(tǒng)一展開論述。全書內(nèi)容全面,結(jié)構(gòu)完整,共分為六個部分,一、設(shè)計色彩的基本概念與屬性;二、設(shè)計色彩的視知覺及色彩空間感、象征性和情感表達;三、設(shè)計色彩中對比與調(diào)和的關(guān)系;四、設(shè)計色彩寫生的基本理論、特征與表現(xiàn)形式;五、創(chuàng)意色彩項目的分析與表達;六;創(chuàng)意色彩在
設(shè)計思維為一般理論課,該課程的設(shè)立對于設(shè)計藝術(shù)學類各專業(yè)方向創(chuàng)新思維和設(shè)計能力的提高有著積極作用,是其他專業(yè)訓練類課程無法替代的。教學的最終目的并不是課程學習本身而是打開學生的創(chuàng)造性思路、激發(fā)學生的創(chuàng)造力、設(shè)計出充滿新鮮創(chuàng)意的作品,這才是真正有價值的教學成果。
談文化藝術(shù)經(jīng)濟學,勢必要從文化藝術(shù)經(jīng)濟這些范疇開始。一方面,文化與經(jīng)濟是并列關(guān)系下的永恒命題,從文化人類學、歷史動力學、系統(tǒng)論的視角,可以解析兩者共生、互動、一體化的進程。學者們沿著文化與經(jīng)濟這兩個維度,在歷史脈絡(luò)中通過種種途徑尋求兩者融合發(fā)展的軌跡。而文化與藝術(shù)的關(guān)系則是整體與局部的統(tǒng)一,無論文化的定義如何紛繁復雜,