《藝術(shù)哲學(xué)》是“一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著”。作者丹納“以淵博精深之見解，指出藝術(shù)發(fā)展的主要規(guī)律”，即物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代三大因素。從這一原則出發(fā)，丹納以綿密的描述、旁征博引的例證，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略西方三大藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期——意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫、尼德蘭繪畫及古希臘之雕塑，將西方

本書收入的論文約25篇，主要由“美術(shù)學(xué)系專稿”、“中國美術(shù)史”、“外國美術(shù)史”和“美術(shù)考古”四個(gè)部分構(gòu)成。文章均是學(xué)者們的研究心得，一些內(nèi)容是當(dāng)今學(xué)術(shù)界較關(guān)心的研究課題，對(duì)美術(shù)學(xué)研究具有重要參考價(jià)值。

本文認(rèn)為設(shè)計(jì)作為一種智慧的溝通形式，不僅是對(duì)人類生活方式和意義的探究，并通過創(chuàng)新實(shí)踐延伸著我們的視野、情感和價(jià)值觀，講述著人類的故事。而設(shè)計(jì)思維與方法包含四個(gè)主要內(nèi)容：1、從認(rèn)知心理學(xué)的角度將設(shè)計(jì)思維分為感性設(shè)計(jì)思維與和理性設(shè)計(jì)思維兩個(gè)基本分類；2、依據(jù)國內(nèi)外不同的設(shè)計(jì)理論，設(shè)計(jì)思維可歸納為設(shè)計(jì)法理、設(shè)計(jì)倫理、設(shè)計(jì)道理

《藝術(shù)社會(huì)學(xué)三論》匯集了德國著名思想家瓦爾特·本雅明關(guān)于藝術(shù)研究的三部經(jīng)典名篇，篇幅不長，但內(nèi)涵豐富，具體包括《攝影小史》《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品（1935-1939）》和《愛德華·�？怂�--收藏家和歷史學(xué)家》。本雅明終其一生的理論努力就在于根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的變化去闡釋和解讀精神生活中已經(jīng)和將要出現(xiàn)的嬗變，這也是本書的

作者習(xí)練書法多年，造詣?lì)H深，《燕園論藝：藝術(shù)與人生的對(duì)話》可視為其個(gè)人“談藝錄”。書中所論以中西書畫為中心議題，分為東西藝品、師友雅品、浮生靜品、翰墨清品、萍蹤閑品五部分，集中而全面地分享了對(duì)中西書畫技藝和作品的精細(xì)論述、習(xí)練中國書法的經(jīng)驗(yàn)和思考以及雅集師友的交游與切磋，更是重墨表現(xiàn)了作者的鑒賞心得和藝術(shù)感悟。

我們平常所謂的眼紅、苦黃的笑、嚇得臉都綠了、氣得面色鐵青或白得跟紗布似的，都不是偶得之語。顏色，也絕非無足輕重之物。它承載著人們?nèi)粘Ｗ裱瓍s毫無感知的禁忌、偏見，顏色里存在著的隱含意味，影響著周遭環(huán)境、我們的行為舉止、我們的語言、我們的想象。顏色的動(dòng)蕩歷史，講述著人類思想的變遷。藝術(shù)、繪畫、裝飾、建筑、廣告、消費(fèi)品、服裝

由上海中等職業(yè)技術(shù)教育課程改革和教材建設(shè)委員會(huì)編寫的《藝術(shù)欣賞(美術(shù)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教材試用本)》以社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，以職業(yè)（崗位）需求為直接依據(jù)，以現(xiàn)行中等職業(yè)技術(shù)教育課程、教材的弊端為突破口，積*學(xué)習(xí)并借鑒國外職教課程、教材改革的有益經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)辦出職教特色的根本目的。在充分研究和廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，確

藝林觀點(diǎn)

由上海中等職業(yè)技術(shù)教育課程改革和教材建設(shè)委員會(huì)編寫的《藝術(shù)欣賞(美術(shù)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教材試用本)》以社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，以職業(yè)（崗位）需求為直接依據(jù)，以現(xiàn)行中等職業(yè)技術(shù)教育課程、教材的弊端為突破口，積*學(xué)習(xí)并借鑒國外職教課程、教材改革的有益經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)辦出職教特色的根本目的。在充分研究和廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，確

我們平常所謂的眼紅、苦黃的笑、嚇得臉都綠了、氣得面色鐵青或白得跟紗布似的，都不是偶得之語。顏色，也絕非無足輕重之物。它承載著人們?nèi)粘Ｗ裱瓍s毫無感知的禁忌、偏見，顏色里存在著的隱含意味，影響著周遭環(huán)境、我們的行為舉止、我們的語言、我們的想象。顏色的動(dòng)蕩歷史，講述著人類思想的變遷。藝術(shù)、繪畫、裝飾、建筑、廣告、消費(fèi)品、服裝