本書內(nèi)容包括：中國現(xiàn)代家族小說影視改編的可行性分析、中國現(xiàn)代家族小說影視改編的方法審視、中國現(xiàn)代家族小說影視改編的主題變奏、中國現(xiàn)代家族小說影視改編的敘事調(diào)整等。

本書分為偉人篇和古人篇，收錄了《毛澤東詩詞中的人民情懷》《毛澤東詩詞中的壯志豪情》《家風(fēng)家教傳美德——古代詩詞中的家風(fēng)家教》《只留清氣滿乾坤——古代詩詞中的梅花風(fēng)骨》等文章。

本書為本科生專業(yè)課教材,共五章。第一章為詩詞曲格律基本知識,重點闡述“韻”“四聲”“平仄”“對仗”等基本概念。第二章為詩律,共六節(jié),主要在簡要了解詩的源流基礎(chǔ)上,詳述格律詩的用韻、平仄、對仗規(guī)則和格律詩的應(yīng)用及其特點,最后一節(jié)介紹了格律詩創(chuàng)作技巧。第三章為詞律,共四節(jié),分別為詞概說、種類、格律、常見詞牌格律選析。第四章

本書運用敘事學(xué)的相關(guān)理論對敦煌變文進(jìn)行文本分析，論述敦煌變文在敘事邏輯、敘事時空、敘事視角、敘事語言藝術(shù)、敘事形態(tài)、敘事結(jié)構(gòu)、程式化敘事等方面展現(xiàn)出來的獨特魅力。

《格薩爾》史詩的傳播活動遵循了科學(xué)的傳播規(guī)律，神秘性僅是一種表象。藝人在傳播史詩的過程中，會受到來自政治、經(jīng)濟與宗教等領(lǐng)域的外部制約。史詩本體就是一個巨大的、開放性的信息庫，為百姓提供了必要的生存與生活信息。史詩的主題變化是一種“與時俱進(jìn)”的主動適應(yīng)性行為。史詩受眾群體具有明顯的群體特征與階層差異，受眾的接受活動是一個

《中國曲學(xué)研究》是由河北大學(xué)和北方昆曲劇院合辦，河北省高校人文社會科學(xué)重點研究基地——中國曲學(xué)研究中心承辦的學(xué)術(shù)輯刊，劉崇德教授主編，重點刊發(fā)傳統(tǒng)詞曲學(xué)研究的相關(guān)論文。本書為第六輯，主要欄目有：樂府研究，詞曲音樂研究，詞學(xué)研究，元明清戲曲研究，近現(xiàn)代曲家研究，名家論曲等。這些研究成果對促進(jìn)中國曲學(xué)的學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)作方法，

本書通過系統(tǒng)性發(fā)掘、整理中國現(xiàn)代的電影編劇理論資源，把中國現(xiàn)代電影編劇理論的發(fā)展史分為以下三個時期：第一時期，從1921年到1931年，以顧肯夫的《<影戲雜志>發(fā)刊詞》發(fā)表為起點；第二時期，從1932年至1937年，以黨的電影小組成立為起點；第三時期，從1938年至1949年，以抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)為起點。作者指出，中國現(xiàn)代

本書共分為六章，具體內(nèi)容包括：清新雋永中的醇厚，新奇幽美中的情趣，從容浩然中的憂國傷時，詼諧婉轉(zhuǎn)中的抑郁不平，白云無盡時的勸慰，冰心在玉壺的深情，情景轉(zhuǎn)換中的家國情懷，奔騰前進(jìn)中的博愛胸襟等。

本書是一本為對聯(lián)愛好者進(jìn)入對聯(lián)殿堂提供了一條捷徑,主要分為十二章,分別介紹了對聯(lián)的歷史、文體屬性、社會功用、類型特點、審美品味、一般規(guī)則、特殊規(guī)則、實例和格式等,讓讀者以最快的速度找到學(xué)習(xí)對聯(lián)創(chuàng)作的竅門。例如,利用兩個小時就可以了解對聯(lián)最基本的規(guī)則,利用半個小時就可以了解對聯(lián)一般的平仄對仗規(guī)律,使讀者不會產(chǎn)生畏難情緒。

《封神演義》俗稱《封神榜》,是中國古典小說中歷史與神怪題材相結(jié)合的典范。作者從《封神演義》的兩條基本情節(jié)線索入手,分析故事背后隱藏的民族潛意識文化心理,特別對其中的神仙情節(jié)做出了深微思索。作者將《封神演義》視為道教文化在通俗文學(xué)層面的表現(xiàn),抽絲剝繭,層層深入,語言通俗而有趣,可說是解讀《封神演義》的力作,全書寫得深入淺