獨(dú)腳戲，于清末民國初年由杭州民間藝人杜寶林始創(chuàng)，初創(chuàng)時(shí)期為一人演出，故此得名。獨(dú)腳戲是一種言語藝術(shù)形式，通過滑稽而機(jī)智的對(duì)話、獨(dú)白、演唱，呈現(xiàn)可笑之人、可笑之事。它以逗笑為主要表現(xiàn)手段，追求婉而多諷、謔而不虐的藝術(shù)效果，令人解頤、給人啟迪。

甬劇是用寧波方言演唱的地方戲曲劇種，曾稱“四明文戲”等。甬劇表演風(fēng)格夸張、幽默，善于表達(dá)真實(shí)、含蓄的情感。甬劇經(jīng)歷了演清裝戲、西裝旗袍戲的過程，擅長演現(xiàn)代戲，直接從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作素材，以生活化的表演為主，代表劇目有《田螺姑娘》、《典妻》。甬劇劇目題材擴(kuò)大的同時(shí)，曲調(diào)也有了豐富和發(fā)展。

婺劇，是浙江省古老的多聲腔劇種之一，有高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六大聲腔，它們既獨(dú)立存在又相互影響。婺劇表演傳統(tǒng)深厚，風(fēng)格粗獷，“文戲武做，武戲文做”，有著諸如“移步坐車”、“踢劍入鞘”、“一身兩人”、“空中甩珠”、“耍牙”等豐富多彩的特技。獨(dú)具特色的臉譜、服飾和道具，更為其增添了藝術(shù)魅力。

紹興詞調(diào)，又名花調(diào)，俗稱話詞，系一種由盲藝人說唱的古老的地方曲藝。演唱方式為坐唱，演唱者自彈自唱，分腳色表演故事。紹興詞調(diào)用紹興話演唱，說、唱、表、噱、奏俱全，文辭通俗、曲調(diào)優(yōu)美、旋律豐富、風(fēng)格獨(dú)特，形成了雅俗共賞、唱調(diào)歡快、繪聲繪色、喜慶熱烈的特色。

《中國悲劇美學(xué)史》從先秦之悲哀原則到現(xiàn)當(dāng)代電影的悲劇批評(píng)，作者從美學(xué)角度敘述、剖析了中國戲劇在不同歷史時(shí)期的發(fā)展和美學(xué)特質(zhì)，并從發(fā)生規(guī)律、審美特征、美學(xué)本質(zhì)三個(gè)層面總結(jié)了中國悲劇的發(fā)生規(guī)律。

《管理與禁令：明清戲劇演出生態(tài)論》分上、下兩編，上編為“明清戲劇產(chǎn)業(yè)管理”、下編為“清代戲園戲班的禁管”，全書論述更多地偏重于清代。書稿從職業(yè)戲班的內(nèi)部管理、商業(yè)演劇場(chǎng)所管理、家班管理、宮廷演劇管理等方面討論明清時(shí)期的戲劇管理；“禁令”方面則集中論述清代對(duì)戲園戲班的禁管，主要從禁管原因、禁管措施及戲園戲班的應(yīng)對(duì)措施等方

本書為是中國戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物�？�物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄最新戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、作品研究；當(dāng)代戲曲

本書全面梳理了1930年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“劇聯(lián)”，及其影響下的左翼戲劇運(yùn)動(dòng)的形成、發(fā)展過程。對(duì)左翼戲劇主要作品、重要演員與藝術(shù)特色進(jìn)行了重點(diǎn)分析、論述。

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《最現(xiàn)場(chǎng)：文化與商業(yè)活動(dòng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)》精選四十幾個(gè)最具有創(chuàng)造力的原創(chuàng)活動(dòng)與舞臺(tái)設(shè)計(jì)，展示室內(nèi)、建筑、景觀、燈光、音響效果的組合設(shè)計(jì)，使每一個(gè)活動(dòng)與舞臺(tái)設(shè)計(jì)都獨(dú)一無二，激發(fā)設(shè)計(jì)師們的想象力，為客戶帶來精彩的設(shè)計(jì)。書中精選的實(shí)景圖與詳實(shí)的文字描述，可以全面展現(xiàn)每一個(gè)作品的精髓。