本書分上、中、下三編，共計13章。書中內(nèi)容包括了藝術的起源與發(fā)展、藝術的本質(zhì)與特征、藝術功能與藝術教育、藝術創(chuàng)作、藝術作品、藝術鑒賞與批評等基本的藝術理論知識，闡述了各藝術門類的基本特征、分類及發(fā)展流變，介紹了藝術學科的相關知識。

本書共分為四章，從最基礎的理論展開，包括民俗、民俗藝術、民俗藝術符號以及視覺傳達設計的基本概念及功能等。而后將民俗藝術符號涉及的各個領域進行分述，包括傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗藝術符號、裝飾環(huán)境中的民俗藝術符號、衣飾穿戴中的民俗藝術符號等。最后一章是民俗藝術符號在現(xiàn)代視覺傳達設計中的表達，通過若干小節(jié)的解析，給讀者呈現(xiàn)一個本土化

本書共分十二章，主要內(nèi)容包括：緒論、數(shù)字藝術設計的設計環(huán)境、數(shù)字藝術設計的特征、數(shù)字藝術設計基礎研究、數(shù)字圖形圖像、數(shù)字藝術在不同領域的設計要點等。

本書作者以書信的方式，與賈作光、李雙江、閻維文、楊立新、蔡國強等二十多位當代藝術家、藝術管理者、友人和親人進行了坦誠的對話交流，涉及音樂、舞蹈、戲劇、美術、文學、攝影、雜技等門類的創(chuàng)作及相關問題。話題或大或小，文字或長或短，字里行間自然流露出作者獨特的藝術觀和美學思想，對時下國內(nèi)文藝創(chuàng)作具有一定的啟示意義。

藝術理論與藝術史學刊-（（第三輯））

汝信先生對美學的興趣源自對西方哲學史的興趣。20世紀60年代—80年代，汝信先生在從事西方哲學史研究的基礎上，撰寫了一系列西方美學史論文。通覽汝信先生的美學史研究，可以發(fā)現(xiàn)三個顯著的特征：一是視野開闊，在一定程度上打通了西方美學的古今發(fā)展線索。二是選點敏銳，凸顯了汝信先生的學術前瞻性。三是研究深入，汝信先生擁有深厚的西

本書是一部關于當代美學趨勢的論文集，闡述了社會發(fā)展所帶來的美學欣賞及創(chuàng)作形式的改變，作者將這種改變分為“彌漫”“共域”“速流”“即機”“統(tǒng)策”“象生”“根”七類，分別講解了藝術從專業(yè)創(chuàng)作到群體創(chuàng)作的改變，藝術欣賞從單一的少數(shù)群體的喜愛到大眾群體的轉(zhuǎn)換。

本書主要是關于中國傳統(tǒng)美學與藝術的文集，全書主要對中國傳統(tǒng)美學的基本范疇、哲學基礎、繪畫與書法美學、造型藝術等進行了思考，集中體現(xiàn)了作者的生命意思，并指出中國傳統(tǒng)美學中宇宙觀與生命觀的聯(lián)系。

本書為徐邦達之子徐書城的文集。徐書城先生自幼學畫，曾得到著名畫家吳湖帆先生親炙，并師從著名篆刻家陳巨來先生，頗得傳統(tǒng)精粹。后長期于中國青年藝術劇院及北京劇團從事舞臺美術工作，在美學、中國畫等方面都頗有研究。文集內(nèi)容分自敘、文藝理論研究、美學研究、美術史論研究、中國畫評論、京劇與紅學研究六個部分，共收文章百余篇。本書內(nèi)容

萬物皆需設計，本書通過上百個或成功、或失敗、或幾經(jīng)修改的案例，講解了針對復雜數(shù)據(jù)的設計方法，討論了如何讓設計變得更有意義、更簡潔、更易用，旨在幫助設計人員解決將數(shù)據(jù)可視化為信息的過程中遇到的種種困難。全書從信息設計概述、定性問題、定量問題、結(jié)構(gòu)、組織和字體、地圖設計等方面展開，深入討論信息設計的觀點和過程，展示簡單、真