《唐宋詞欣賞》作者夏承燾先生被譽為當代詞宗，夏先生的說詞，瀟灑從容，舉重若輕，能入而能出，能放復能收。他治詞史、詞論于一爐，本身又是一位杰出的詞人，多年的治詞心得與豐富的作詞經(jīng)驗，使他對古人的詞作在章法、句法、子法、過片、結束、用典等方面有十分深切的體會，在本書中，夏先生一一將這些經(jīng)驗分享出來。

本書分為上下兩編。上編簡論，選王運熙先生《漢魏六朝詩簡論》《論吳聲與西曲》《漢魏兩晉南北朝樂府官署沿革考略》等經(jīng)典研究十三篇；下編賞析，解析《孔雀東南飛》《胡笳十八拍》《木蘭詩》等名作。本書基本涵蓋了王運熙先生漢魏六朝詩研究的主要內(nèi)容，既有綜述性的文字又有對具體詩歌的解讀，讀者可以隨王運熙先生了解漢魏六朝時期的詩歌，領

大家小書，是一個很俏皮的名稱。此所謂大家，包括兩方面的含義:一、書的作者是大家;二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂小書者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學術性則不但不輕，有些倒是相當重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢?

童謠是一個民族的搖籃曲，一個民族的文化最初孕育的地方，也是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分。對傳統(tǒng)童謠的研究有著重要的社會意義和教育價值。研究者將傳統(tǒng)童謠放在現(xiàn)代文學理論的視野里予以觀照，對童謠做了具有創(chuàng)新意義的研究。研究者用專題研究的形式，只抓關鍵點而舍去細枝末節(jié)，保證了童謠研究的靈活性。作者對傳統(tǒng)童謠的特點和發(fā)展

本書共分為三個部分，一是詩人篇，主要以李白、杜甫、元稹、柳宗元、杜牧、李商隱為主，將詩人的生命歷程與詩作結合起來探討唐詩之美。二是經(jīng)典篇，以《春江花月夜》《長安古意》《連昌宮詞》《琵琶行》《雁門太守行》等詩為解讀對象，闡述唐詩美在何處。三是專題篇，討論唐詩與美學、唐詩與文學、唐詩與唐史等的關系。

本書是一部以金庸武俠小說中的典故為引子的，介紹歷史文化的文集。金庸小說盛極一時、流傳甚廣，金庸通過自己的15部武俠小說，建構沖突，刻畫人物，評論歷史，觀照現(xiàn)實，樹立起了許多中國人認同、稱頌、效仿的偉大品格，參與到當今社會中國人價值觀的塑造之中，同時也打開了一扇世界了解中國的窗口。怎樣從金庸小說中準確、真實地了解中國？如

王國維的《人間詞話》是一部有重要影響的文藝理論著作，滕咸惠先生對此書研究很深，出版過校注本《人間詞話新注》(有齊魯書社1981年版、1986年修訂版等)和譯評版《人間詞話譯評》(有吉林文史出版社版等)。這兩種不同整理方式的《人間詞話》所針對的讀者人群不同，各有特色，可以說均有較大的市場影響力。此次整理，整合校注和譯評，

“‘一帶一路’沿線國家蒙古文文獻研究叢書”是我社自主策劃出版的學術研究叢書，《北京木刻版〈格斯爾〉研究》是其中的一個分冊。北京木刻版《格斯爾》研究是國際學界重點研究課題之一，1908年俄國學者策·扎木察拉諾根據(jù)田野調(diào)查提出1716年北京木刻版《格斯爾》是經(jīng)過僧人之手改編的推測后，國內(nèi)外學者對這一問題進行考證，一直未有突

本書稿將對巴金的《激流三部曲》與廉想涉的《三代》《無花果》進行對比研究，通過對時間結構與空間結構的對比，揭示兩者的異同點。

全書分為基礎篇、變革篇和應用篇三部分七章，通過梳理人工智能的發(fā)展歷程與核心特質以及其在古代詩詞教育中展現(xiàn)的獨特優(yōu)勢，系統(tǒng)闡述了古詩詞教育在當今時代的文化價值與教育意義；同時，對當前古詩詞教育面臨的現(xiàn)實問題進行了剖析和反思。