導讀薩特《存在與虛無》

本書是知名學者、清華大學教授汪民安對身體、空間等論題所做研究的成果結集，分為身體的技術空間的政治后現(xiàn)代性的譜系三個部分，共十九篇文章。部分的六篇文章論述身體在西方學術史中的地位和在現(xiàn)實政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者對空間問題的研究成果，集中討論了身體的社會學，以及權力如何把個人的身體局限在空間之中，第三部分

本書是2018年度國家出版基金項目。本書首先探討究竟什么是現(xiàn)代的異化，原子武器就是一個極具戲劇性的可怕象征，它們是人類生產(chǎn)的，是人類最偉大的知識成就的表現(xiàn)，但它們又確實在控制著人類。作者相信人本主義的復興是可能的，因為這種復興的所有前提都已經(jīng)出現(xiàn)。作者證明，只有實行馬克思主義才能復興人本主義。從馬克思關于革命的人本主義

本書探討人的存在方式和存在價值，堪稱《愛的藝術》姊妹篇。在這本書中，弗羅姆首先提出兩個問題：生活的目標是什么？人類生命的意義是什么？同時區(qū)分了“占有型”和“存在型”兩種存在方式，論述了后者何以優(yōu)于前者，并分析了社會流行的諸多觀點，提出如何集中注意力去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自我。他引導讀者“多認識自己”，并列舉許多實例，深入淺出地將

《闡釋學學刊》是中國社會科學院大學闡釋學高等研究院主辦的集刊。擬一年兩期，刊發(fā)闡釋學相關的首發(fā)學術論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評的盛境”四個欄目，主要集中在文學方面的闡釋，兼及中國古典文學、現(xiàn)當代文學和西方文學及文論。為國內(nèi)第一個專注于闡釋學方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。作為基礎學科中的基

本書由未來社會的前沿問題、未來社會的可能設想、未來社會的當代實踐以及有關未來社會理論的探索爭鳴等內(nèi)容構成。其中前沿問題部分側重收錄近年來國外有關未來社會的基礎理論探討，以及作為未來社會理論根基的共同體、好生活等核心思想的文章；可能設想部分側重收錄21世紀以來馬克思主義理論界對作為資本主義替代方案的共產(chǎn)主義思想的不同理解

從古至今，死亡一直籠罩著每一個人。整個民國時期，上海吞噬了無數(shù)人的生命。散落在公共場所的裸露尸體對社會秩序和公共衛(wèi)生構成威脅。在近代上海這個移民城市中，不同的社會群體有著各自的喪葬習俗和死亡文化，他們?nèi)绾芜m應現(xiàn)代化的城市管理？ 本書以死亡、死者和喪葬習俗為中心，全面梳理了開埠以來上海喪葬習俗和死亡管理的歷史，展現(xiàn)了近

創(chuàng)建中國闡釋學學派，對于闡釋學，對于中國學術，都是一個開創(chuàng)性的事業(yè)。對闡釋學而言，這將是一次嶄新的重塑與捍衛(wèi)；對中國學術而言，其將是全新的創(chuàng)制，而非任何意義上的恢復或重建。本書匯集了相關領域優(yōu)秀的學者的相關成果，圍繞問題交流、討論、碰撞，在哲學闡釋學的基本概念、基本范疇和基本問題上做出厘清，既涉及西方闡釋學的核心概念，

隨著我國大學生規(guī)模的不斷擴大，大學教育成為全民關注的焦點。大學生生命教育的開展與實施是對大學教育本質(zhì)的尋歸，是對大學生生命的殷殷眷注。它是基于大學生的生命關懷、面向大學生的生命成長、為了大學生的生命提升而開展的充滿生命意蘊的教育活動。這是大學生生命教育的實踐邏輯，也是大學生生命教育的價值旨歸。大學生生命教育的落地一方面

西方馬克思學是相對于蘇聯(lián)馬克思學而言的一個概念，即西方的馬克思學。西方馬克思學與西方馬克思主義既有區(qū)別，也有交叉。西方馬克思學完全是中國學者獨立創(chuàng)造出來的一個概念。本書對西方馬克思學的起源和發(fā)展進行了具體地分析：（1）導論：馬克思學的緣起；（2）第一章：西方馬克思學的馬克思傳記寫作；（3）第二章：西方馬克思學的馬克思書