本書在美國經常被指定為社會學教科書，旨在反對美國上層階級的權力和財富的集中。多姆霍夫在本書中指出，一個權力精英階層通過對智庫、基金會、委員會和學術部門的支持來掌控美國的權力。此外，他認為，權力精英們通過公開的權威而不是隱蔽的影響來控制各種機構。

在《論美國的民主》中，托克維爾從古典自由主義的思想傳統(tǒng)出發(fā)，探索美國的民主制度及其根源。當全世界對“民主”這一新奇的觀念或制度仍然存在幻想、誤解及恐懼時，托克維爾卻以超出時代的真知灼見闡述了民主的是非利弊，將美國的社會狀況、哲學觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國家進行對比，探討了如何以美國為參照，從本國現狀出發(fā)，建

本書通過在杰克遜市的黑人的生活，來探究美國杰克遜市黑人社會的分層現狀，以及社會差異產生的原因，展示了食物選擇和杰克遜市黑人的種族和階級身份是如何相互影響的。

本書以17至18世紀英格蘭北部最重要的紡織重鎮(zhèn)哈利法克斯為研究對象，探索了西方文化史中的若干重要課題。作者認為，一個群體的階級認同取決于其成員共享的一種文化，一種在共同世界觀中包含經濟、社會和政治因素的文化。他剖析了在資本主義大型紡織企業(yè)侵蝕獨立織工和自耕農的過程之中，一個日漸富裕的制造業(yè)中產階級精英是如何在哈利法克斯

薩賓娜·梅爾基奧爾-博奈薩賓娜，法蘭西學院(CollegedeFrance)文化史教授，尤為關注法國歷史中的感官與女性的變遷。讓人發(fā)笑曾是男人的特權。長期以來，女人的笑意味著癲狂與失控，笑與女性氣質被以禮儀、美麗和謹慎的名義對立。本書作者致力于破譯這一禁忌的歷史原因，并展示了女人如何逐漸獲得讓人發(fā)笑的權力。全書從古代禮

政黨是美國政治生活和政治運作中的核心要素，深入認識美國政黨政治有助于更好理解變革中的美國政治。本書分“政黨和政黨制度”“作為組織的政黨”“選民中的政黨”“政黨、提名和選舉”“政府中的政黨”五大部分，系統(tǒng)介紹了美國政黨的發(fā)展歷程、組織和運作以及政黨在各級機構及其選舉中所發(fā)揮的作用。本書還通過對競選策略和競選手段的詳細介紹

《日本研究論叢》由東北師范大學日本研究所主辦，原名為《近代中國東北與日本研究》，已出版4輯，此為第5輯。本輯設“特稿”“政治研究”“文化研究”“歷史研究”“經濟研究”“偽滿研究”六個欄目。內容涉及：近代日本東洋史的代表人物及其思想特點、日本在對外宣傳層面上的大眾文化政策內涵和相關舉措、日本龍神信仰的流變、平成時代一批女

本書以伊拉克現代民族國家建構作為研究對象，旨在從理論、歷史和現實三個維度，以民族國家建構為基本線索和研究主題，串聯起英美大國、國家治理、制度建設、國家認同和族際政治五大專題，對伊拉克民族國家的歷史命運、當代境遇和發(fā)展前景問題進行全面考察。通過多維度的考察，深度剖析伊拉克民族國家的建構歷程和發(fā)展困境，并就當前伊拉克政府面

本書富有創(chuàng)見地探討圖繪恐怖、生物圖像、圖像生命、圖像詩學等，重申“圖像轉向”；透過圖像重新審視“9·11”事件和反恐戰(zhàn)爭，分析將恐怖作為無形且無所不在的威脅進行圖像傳播的“克隆恐怖”，揭示圖像對發(fā)動和理解反恐戰(zhàn)爭的作用，以及“克隆”作為一種新的復制邏輯和圖像制作的“元圖像”與恐怖的出奇相似性，從圖像和隱喻視角提出對反恐

本書對1930—1950年代與美國新批評派并存的“紐約知識分子”群體展開了整體研究，并因他們在這一時期堅守的文化批評事業(yè)呈現出明顯的理論立場和思想交流上的集群性，將其命名為“紐約學派”。作者認為，紐約學派秉持了文化激進主義的精神內核，力主馬克思主義批評與現代主義文學的結合，堅持獨立思考和獨立表達，關注文學的倫理價值和審