社會(huì)不平等是一個(gè)國際性的問題，世界各國都面臨著不平等的挑戰(zhàn)，而且國際不平等也有加劇的跡象。本書利用中國家庭追蹤調(diào)查（ChinaFamilyPanelStudies，CFPS）的數(shù)據(jù)，從微觀層面系統(tǒng)性地研究了中國減少不平等以及推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和成效。書中進(jìn)一步闡述了在當(dāng)前國際環(huán)境下世界各國如何應(yīng)用中國經(jīng)驗(yàn)減少不

《想象的共同體：民族主義的起源與散布（增訂版）》是一部在20世紀(jì)末探討民族主義的經(jīng)典著作。作者以“哥白尼精神”獨(dú)辟蹊徑，從民族情感與文化根源來探討不同民族屬性的、全球各地的“想象的共同體”，認(rèn)為這些“想象的共同體”的崛起主要取決于以下因素：宗教信仰的領(lǐng)土化、古典王朝家族的衰微、時(shí)間觀念的改變、資本主義與印刷術(shù)之間的交互

本書是安德森的《從古代到封建主義的過渡》的續(xù)作，是他宏大的四卷本歐洲史的第二卷。絕對主義國家是歐洲封建社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并且隨著資產(chǎn)階級革命的來臨而趨于消亡。 本書作者以西班牙、法國、英國等西歐國家與普魯士、波蘭、俄羅斯等東歐國家之間的比較研究來說明其不同形態(tài)。

縱觀人類歷史，政治制度是反映一個(gè)社會(huì)治亂或興衰、文明或腐朽的重要標(biāo)志。自進(jìn)入文明社會(huì)以來，人類對優(yōu)良的生活一直孜孜以求。柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》無不在探討什么是“善”，以及達(dá)至“善”的方式，進(jìn)而闡述或設(shè)計(jì)了諸多理想的政治生活。在此過程中，希臘的賢哲已經(jīng)為比較政治研究提供了大量的實(shí)例和資料

本書由教育部考試中心組織考研命題專家根據(jù)全面調(diào)整后的《2017年全國碩士研究生招生考試思想政治理論考試大綱》編寫，本書以權(quán)威、精準(zhǔn)、實(shí)用為目標(biāo)，幫助考生全面了解、準(zhǔn)確掌握大綱知識點(diǎn)及其內(nèi)涵和外延，指導(dǎo)考生進(jìn)行系統(tǒng)、扎實(shí)、高效的復(fù)習(xí)，最大限度地節(jié)省考生復(fù)習(xí)時(shí)間。分析歷年真題不難發(fā)現(xiàn)大量的題目都是直接或者間接來自這本書，此

本教材是編者在總結(jié)多年科研和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上精心創(chuàng)作而成。教材的編寫遵循政策過程的思路，依照政策周期和政策類型的知識邏輯，力圖為公共政策的課堂教學(xué)提供一個(gè)吻合教學(xué)規(guī)律的講授體系；充分吸收公共政策前沿研究成果，回應(yīng)當(dāng)今中國治理現(xiàn)代化的實(shí)際，是本教材的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

本書收入康德政治哲學(xué)全部相關(guān)著述，含《法權(quán)論的形而上學(xué)初始根據(jù)》、《回答這個(gè)問題：什么是啟蒙》、《論**和平》等文章和論著摘編，書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

《民主的理想與現(xiàn)實(shí)：重建的政治學(xué)之研究》在篇幅上可以說是一本小書，但在內(nèi)容上卻是一本不折不扣的大書。其作者麥金德作為一名活躍于19、20世紀(jì)之交的英國精英，通篇固然是站在英國立場上審視當(dāng)時(shí)歐洲事務(wù)的明潮暗流，以謀大英帝國的霸權(quán)長青，但其所運(yùn)用的思維方法卻突破了具體時(shí)空、特殊立場的局限，直到今天仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，值得

自由是人類永恒的追求，也是社會(huì)主義的核心價(jià)值。《自由：發(fā)展可能性空間的擴(kuò)展》有別于阿瑪?shù)賮啯q森《以自由看待發(fā)展》，主張從發(fā)展視角看待自由，認(rèn)為自由是發(fā)展的可能性空間，是*能產(chǎn)生奇跡性碩果的藝術(shù)；然后，通過市場與自由、規(guī)則與自由、政府管制與自由、公共服務(wù)與自由四個(gè)向度的分析論述，在邏輯層面回答了“作為發(fā)展可能性空間的自由

作者是新中國憲法學(xué)奠基人之一，從教六十載，桃李滿天下，并曾參與憲法和多部重要法律的起草和修改工作。本書簡明扼要地闡述了國家元首在古今中外的演變過程，剖析了不同國家由于國體、政體和國情的不同，其元首制度亦經(jīng)歷了不同的發(fā)展趨勢，而元首在組成的式類、產(chǎn)生的