長期以來，由于金箔鍛造技藝專業(yè)性極強(qiáng)且學(xué)研成本均較高，金箔鍛造技藝文獻(xiàn)相關(guān)記載較少，古籍僅有《天工開物》和《繪事瑣言》，現(xiàn)代僅有《南京金箔》，本書的出版立意在于填補(bǔ)該領(lǐng)域研究的空白。本書從8個章節(jié)，詳細(xì)論述：金箔鍛造技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)和分期，金箔及金片的應(yīng)用情況，金箔探討研究藝術(shù)、文化、歷史等問題。核心在于全面記錄金箔鍛造的

《榮昌窯/中華文脈中國窯口系列叢書》主要介紹榮昌窯的來源與制作，在四川榮昌縣。清時為著名陶窯之一。由粗陶到細(xì)陶，以細(xì)陶為著，胎骨泥色分紅、白兩種，土質(zhì)優(yōu)良；釉色有黃、綠、藍(lán)、白、黑、黃丹、朱砂等，以釉應(yīng)用廣，以紅丹、錫配成的朱砂和以銅砂、黃丹、玻璃渣配成的西綠釉著名。建國后，榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展。產(chǎn)品以日用陶為主，泡菜壇珠

在國家“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”，大力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，“振興傳統(tǒng)工藝”的背景下，為改變當(dāng)前手工藝繁榮背后存在的：從業(yè)者設(shè)計(jì)和制作能力整體水平不高；因藝術(shù)和技術(shù)質(zhì)量問題導(dǎo)致工藝品積壓；因盲目發(fā)展導(dǎo)致部分行業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩；與手工藝相關(guān)的各種展會貪大求全，缺少鮮明的價值取向和導(dǎo)向；……等諸多不利現(xiàn)狀，中

形象思維的延展：全媒體時代廣告創(chuàng)意探蠡

本教材共分為四篇：基礎(chǔ)篇、造型篇、色彩篇和賞析篇。其中，基礎(chǔ)篇包括侗族圖案造型的題材和侗族紋樣的構(gòu)成兩部分內(nèi)容，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解侗族圖案文化背景；造型篇以侗族刺繡、織錦中的圖案為代表分析歸納侗族圖案結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)侗族圖案結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，總結(jié)侗族圖案變化方法，尋找侗族圖案的變化規(guī)律；色彩篇主要通過了解侗族圖案的色彩特征，結(jié)合五行

相信每位家長小時候都一定玩過折紙，如果可以把自己童年玩的折紙傳授給子女，亦是一種童年回憶的傳承。在電子化的年代，很多兒童從小便接觸電子產(chǎn)品，以致專注力下降，所以家長可以通過教他們折紙，訓(xùn)練專注力及手眼協(xié)調(diào)，從小啟發(fā)他們的創(chuàng)作潛力。本書分為五章，包括折紙的基本知識；男孩篇；女孩篇；節(jié)日篇；故事篇。有別于一般手工書只重點(diǎn)教

本書是一本可以無師自通的POP學(xué)習(xí)用書，也是一本綜合性的POP教程圖書，對POP設(shè)計(jì)所涉及的字體、插圖、海報(bào)等全部內(nèi)容都有容納。為了讀者更好地歸納自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和進(jìn)度，作者將全部手繪POP需掌握的內(nèi)容歸納成十五天的課程形式進(jìn)行編寫，體例清晰，目標(biāo)明確，便于讀者循序漸進(jìn)。書的內(nèi)容涵蓋了各種字體的書寫及裝飾、簡單易上手的插

人，是為情死，為情生的動物;詞與剪紙，都是為情死，為情生的藝術(shù)體裁。這剪紙與宋詞交織的24種人間至情，是我們中國人對人、對物、對世界、對自己的24種情感模式，亦是24段人情與物情的拾遺曾幾何時，我們對待竹子的感情，是殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼；曾幾何時，我們對待玉的感情，是夢中人似玉，覺來更憶腰如束；曾幾何時，我們

元散曲里有一種抹殺不掉的蕭條，若詩似春，生一切萬物；詞如夏，你儂我儂衣裳��；曲則入秋，天地肅殺，水落石出，念白中有一種清醒明白，非要?dú)埲�、直愣愣地戳破這人間泡影。24張勸人的方子，24個中國字，24首元曲，24張剪紙，24種人間苦楚生老病逝、愛恨離愁、歡喜傷悲、功名利祿、貧窮困頓、欲昧癡苦…&hellip

用一生做一件事，與時間相對抗，匠人用匠心生成匠藝。伴隨城市化、工業(yè)化、市場化、全球化，手工技術(shù)將逐漸消逝。草編、推煙、搟氈……本書集納25種隴中手藝，描摹25則生命故事。明快素簡的詩性語言，紀(jì)錄片化的敘事風(fēng)格，向追求質(zhì)量至上而勞動的人致敬！