本書圍繞“外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備外語(yǔ)運(yùn)用能力、文學(xué)賞析能力、跨文化能力、思辨能力，以及一定的研究能力、創(chuàng)新能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力”進(jìn)行大學(xué)生跨文化能力研究。主要內(nèi)容有：闡釋跨文化能力構(gòu)建的語(yǔ)境，包括文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境及其語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式；提出建設(shè)靠前交往中心背景下跨文化能力的理論框架，并對(duì)該框架體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)踐

這本《敖漢旗文化志》較為全面、準(zhǔn)確地記述了上起自清朝，下至2018年年末敖漢文化事業(yè)發(fā)展的軌跡，重點(diǎn)詳述了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70年文化事業(yè)發(fā)展的史實(shí)�！栋綕h旗文化志》結(jié)構(gòu)比較合理，論述比較全面，文字也比較精練。不僅記載了敖漢文化的淵源，而且記述了敖漢文化在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展和各個(gè)文化門類的興衰。特別是改革開放40多年，

本書由總論和上、下兩編構(gòu)成。總論部分詳細(xì)辨析了“粵港澳大灣區(qū)”“青年”“創(chuàng)新文化”“文化創(chuàng)新”等基本概念，闡明了本研究的宗旨、核心概念、研究方法。上編為深圳青年創(chuàng)新文化調(diào)研內(nèi)容，主要立足于問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)對(duì)深圳青年與城市創(chuàng)新觀念、城市人才培育、城市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、城市公共和休閑文化等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，側(cè)重在兩個(gè)重要方面，即城

《中國(guó)文化在朝鮮半島》較為詳盡地介紹了博大精深的中華傳統(tǒng)文化，主要是儒學(xué)、佛學(xué)、道教，對(duì)朝鮮半島上不同歷史時(shí)期的影響，尤其是古代朝鮮半島上各個(gè)政權(quán)對(duì)中華文化的敬仰、學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展的概況，和具有重要影響的歷史人物，這對(duì)今天研究中朝（韓）歷史，增加人民之間的友誼和文化交流，都有很好的意義。

冬奧會(huì)和國(guó)際交往中心建設(shè)是2019～2020年北京對(duì)外文化傳播的核心議題。本書探討在“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新形勢(shì)下，如何以冬奧會(huì)為契機(jī)建構(gòu)與傳播北京共生性國(guó)際形象，重點(diǎn)討論建構(gòu)北京共生性國(guó)際形象話語(yǔ)傳播的要旨，討論影響北京共生性國(guó)際形象傳播的國(guó)際、國(guó)內(nèi)語(yǔ)境變更，研究北京共生性國(guó)際形象傳播在不同時(shí)期、不同地區(qū)的范式變化

本書總結(jié)了2018～2019年湖北省文化發(fā)展的成就，并提出了未來(lái)文旅融合發(fā)展的目標(biāo)和方向。本書把握湖北省文化發(fā)展的現(xiàn)狀，追蹤媒體融合、文旅融合、公共數(shù)字文化發(fā)展等熱點(diǎn)問(wèn)題，考察湖北省在公共文化、文化藝術(shù)事業(yè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、旅游資源開發(fā)利用等方面的現(xiàn)狀與問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并提出對(duì)策建議，從而為建設(shè)文明湖北提供必要

“1963年，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就是創(chuàng)世大爆炸�！眳R集當(dāng)代最ju影響力人物的訪談錄回溯一個(gè)不平凡的大變革之年《華盛頓自由燈塔報(bào)》《出版者周刊》《書單》贊譽(yù)推薦英國(guó)知名記者羅賓.摩根、阿里爾.列夫合著的口述歷史紀(jì)錄，首度回顧全球青年將流行文化帶入新紀(jì)元的關(guān)鍵年份：1963年。這一年，肯尼迪總統(tǒng)承諾在美國(guó)頒布民權(quán)法案。馬丁.路德

本書是一本講述京都真實(shí)像的輕學(xué)術(shù)文化類讀物。內(nèi)容包含京都都城格局的奠定與演變、佛教對(duì)京都文化的影響、京都的神社、京都的建筑與庭園、“京料理”、京都茶道、京都的學(xué)術(shù)與教育氛圍、京都器具等。作者以翔實(shí)的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，同時(shí)以自己長(zhǎng)期在京都的生活閱歷為基底，力圖以生動(dòng)而不滯澀的筆調(diào)寫出作者自己所理解的京都，盡可能為中國(guó)讀者展現(xiàn)出

從推特（Twitter）上的哥特貓到照片墻（Instagram）上被記錄在案的貓咪，再到令人眼花繚亂、荒謬可笑的彩虹貓(NyanCat)，互聯(lián)網(wǎng)上的貓有著千奇百怪的不同，但它們都有一個(gè)共同的互聯(lián)網(wǎng)特性。因此，本書提供了一種有用且有趣的方式來(lái)調(diào)查圍繞著計(jì)算的實(shí)踐者社區(qū)，更廣泛地說(shuō)，了解文化是如何被技術(shù)塑造的。從中世紀(jì)一直