董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨尊六經(jīng)”，儒家仁義之道成為王朝立國的價值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現(xiàn)實政治效能之間的張力得以檢驗。記錄漢代討論治國根本思想的《白虎通義》，明晰了關(guān)注性情、風(fēng)俗、禮樂以復(fù)三代之治的教化政治學(xué)。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》倡導(dǎo)基于自然政治價值而追求太平理想之治的自然政治哲學(xué)。隋末唐初，王通

《中國政治哲學(xué)史》（第一卷）系統(tǒng)考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家，以及黃老學(xué)派、名家學(xué)派的政治哲學(xué)，希望以點帶面，由點及面，逐步深入，層層推進，對中國先秦政治哲學(xué)史做出較為全面、系統(tǒng)的把握。本書在孔子的正名哲學(xué)、名家的政治哲學(xué)內(nèi)涵、孟荀政治哲學(xué)的對比、道德與政治的關(guān)系、法家政治哲學(xué)的特色等

本書集結(jié)了國內(nèi)政治哲學(xué)界的頂尖學(xué)者，擺脫傳統(tǒng)的意識形態(tài)束縛，克服哲學(xué)史教材化的通病，用大論文的方式深入剖析以賽亞?伯林、列奧?施特勞斯、卡爾?施米特、約翰?羅爾斯、尤爾根?哈貝馬斯等20世紀著名政治哲學(xué)家或者思想流派的觀念，在精神源頭和哲學(xué)根基處重新審視和考察當(dāng)代西方政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和動機資源，辨析西方現(xiàn)代性的動力與

本書敘述的是17世紀至19世紀近代西方政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，闡釋了具有重要歷史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學(xué)流派如蘇格蘭啟蒙運動和功利主義等的政治哲學(xué)思想，意圖勾勒出近代西方政治哲學(xué)的主要輪廓，凸顯這一時期核心的政治哲學(xué)論題，并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治

《西方政治哲學(xué)史》（第一卷）由八位杰出學(xué)者撰寫，內(nèi)容涵蓋了從古希臘到宗教改革的政治思想和政治哲學(xué)。第一章提供了西方政治思想開端處的宏大背景，討論了希臘城邦與民主思想，以及詩人、劇作家、智者和史學(xué)家的政治洞見；第二章到第六章分別聚焦于柏拉圖的統(tǒng)一城邦、亞里士多德的最佳政體、西塞羅的法權(quán)國家、奧古斯丁的上帝之城與塵世之城、

本書采用當(dāng)前比較政治學(xué)界前沿主流的制度主義分析法，考察政治制度的安排與新興民主國家民主發(fā)展之間的關(guān)系。方法論上運用了目前在美國比較政治學(xué)界剛剛興起的定量與定性混合分析法，但定量分析奠定全文方法論基調(diào)。本書的基本結(jié)論建立在自1972年以來91個國家制度安排的一手數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上，無論從研究問題還是研究方法，都依照當(dāng)前比較政

全書由導(dǎo)論、公共管理的理論淵源與實踐、公共管理環(huán)境、公共管理主體、公共管理職能、公共管理客體、公共管理體制、公共管理途徑、公共部門績效管理、公共危機管理、公共部門管理工具以及公共管理新發(fā)展等內(nèi)容構(gòu)成。每章提供典型案例、延伸閱讀等，以滿足不同讀者群體的需求。

世界注定要陷入無休止循環(huán)的沖突和戰(zhàn)爭之中嗎；相互競爭的國家能否成為合作伙伴從而建立長久而穩(wěn)固的和平呢。《化敵為友》一書為國家如何擺脫地緣政治競爭以及從敵手到朋友提供了大膽的創(chuàng)新。庫普乾通過令人信服的分析以及涵蓋全球并貫穿13世紀到當(dāng)今的豐富的歷史事實，探討了如何化敵為友，同時他也揭示了關(guān)于和平根源的普遍迷思——民主是和

本書稿基于區(qū)域政府間的合作實務(wù)，結(jié)合國內(nèi)外區(qū)域政府合作的實際案例，對區(qū)域政府合作協(xié)議的程序和過程進行了系統(tǒng)研究，提出了自己的戰(zhàn)略構(gòu)想，并提出一些框架性的建議和指導(dǎo)思想。對現(xiàn)在大城市區(qū)域合作有一定的實踐指導(dǎo)作用。

1.附錄《善鄰協(xié)會、善鄰譯書館相關(guān)資料》在中文世界首次出版； 2.日本京都大學(xué)教授、近代史名家狹間直樹教授新著； 3.著名歷史學(xué)家桑兵教授作序推薦，稱“《日本早期的亞洲主義》一書，猶如一座界碑，將相關(guān)研究前后分別”； 4.視域遠遠超出了思想史、日本史的范疇，體現(xiàn)“東亞共同史”的宏闊格局。