本書收錄了南京市高淳區(qū)博物館館藏348幅清代道教水陸畫，其中，卷軸畫、斗牌及條屏等有338幅。這批清代水陸畫系20世紀(jì)80年代于高淳城隍廟、東平廟發(fā)現(xiàn)的遺物，數(shù)量較多、來源清晰、體系較完整，除一般道教儀式所見諸種神像畫外，也含有《水滸傳》《封神演義》題材的神像畫，頗具特色。這批館藏清代水陸畫既是清代高淳地方道教儀式實(shí)踐

《江南入硯一一姚新峰中國畫作品集》本書收錄了藝術(shù)家姚新峰先生個(gè)人作品100余幅，多篇評(píng)論家文章，姚新峰用畫筆描繪故鄉(xiāng)的山水，他的作品表達(dá)對(duì)江南水鄉(xiāng)的摯愛，也決定了他繪畫風(fēng)格具有江南水鄉(xiāng)的地域色彩。他性格沉靜，不浮躁，不張揚(yáng)，用淡然的心致觀察自然，諦聽天籟，主客一體，物我交融，筆下的蓮荷、游魚、水鳥……也像作者一樣安謐、

本書通過“雙開”經(jīng)折頁的形式展現(xiàn)了戴敦邦繪制的《石壕吏》杜甫詩意圖。該圖長約200cm，用中國畫的形式描繪了一段唐朝歷史的長卷。這幅詩意圖戴敦邦運(yùn)用人物畫中兼工帶寫的技法。意在筆先，經(jīng)典傳神。創(chuàng)作了一種屬于戴敦邦的獨(dú)特個(gè)的人物畫語言，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

虎對(duì)于中國人來說不僅僅是百獸之王，還是中國人的精神圖騰之一，意義非凡。壬寅虎年之際，戴敦邦先生創(chuàng)作了四十多幅以虎為題材的作品。這些作品運(yùn)用中國寫意的畫法，注重神韻。既展現(xiàn)了虎的動(dòng)物特征，又為虎賦予了人的形態(tài)和性情。這里面既有寓言故事，成語故事，又有道德品質(zhì)，家國情懷。

《木蘭辭》是中國南北朝時(shí)期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。戴敦邦先生用中國人物畫描繪了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。本書收錄了戴敦邦先生《木蘭辭》十二張彩色畫作。為戴敦邦先生“講好中國故事”的又一力作。

本畫冊(cè)收集了戴敦邦在1984年到1986年期間所繪制的48幅唐朝歷史人物故事白描插畫。該套白描插畫集基本上涵蓋了李唐王朝從建立、發(fā)展以及衰亡的各個(gè)階段。也從通過插畫的形式，反映了唐代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等情況。上世紀(jì)80年，這48幅作品作為插畫出版在李伯通編著的《唐宮歷史演義》中。本次重新出版以畫冊(cè)的形式單獨(dú)成冊(cè)，

本書為戴敦邦繪中國傳統(tǒng)戲曲《西廂記》人物插圖。該劇改編自唐代元稹的《鶯鶯傳》，中國古典戲曲源遠(yuǎn)流長，題材豐富，思想深刻，生動(dòng)反映古代市民生活與情感，與詩詞文賦、古典小說等共同構(gòu)建了滋養(yǎng)后世的中國古典文學(xué)寶庫。本書收錄了戴敦邦先生《西廂記》二十一張彩色畫作。為戴敦邦先生“講好中國故事”的又一力作。

《中國近現(xiàn)代版畫：神州版畫博物館藏品集7》作為神州版畫博物館藏品集系列中的第七輯，書中詳細(xì)介紹了神州版畫博物館所珍藏的一系列版畫作品，它們不僅展現(xiàn)了版畫藝術(shù)的多樣性和豐富性，更映射出中國近現(xiàn)代歷史變遷中社會(huì)的風(fēng)貌與文化的演進(jìn)。本書精心收錄了多位知名及新銳版畫家的多幅木刻佳作，其中絕大部分是以黑白木刻形式呈現(xiàn)，這些作品以

本書根據(jù)長篇?dú)v史小說《李自成》編繪，以敘述明末的農(nóng)民戰(zhàn)爭為主，兼寫中國內(nèi)部明、清之間和清、順之間的政權(quán)紛爭。本冊(cè)《智取張家寨》，經(jīng)過潼關(guān)南原大戰(zhàn)后，李自成幾乎全軍覆沒，僅剩十八騎突圍，潛伏在商洛山中。這里地瘠民貧，人煙稀少，又遭連年天災(zāi)、戰(zhàn)亂，民生十分凋敝。面對(duì)暫時(shí)困難，李自成不灰心、不動(dòng)搖，站得高、看得遠(yuǎn)。他在商洛山

本書是版畫及賞析主題的兼具日歷、日記功能性的圖書。本書精選抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)的版畫作品，所選的版畫作品大多具有濃厚的生活氣息，配合賞析性文字，可以讓讀者感受到解放區(qū)的版畫之美，進(jìn)一步感受到抗戰(zhàn)時(shí)期文藝工作者的使命，透過版畫作品感受到中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)宣傳紅色文化，傳承紅色精神都有著積極意義。本書讓讀者在每天日記之余，