本書內(nèi)容主要包括《中觀寶髮論》《中觀四百論》等經(jīng)典論著。項目的實施不僅為全面了解和研究西藏的歷史文化，提供不可多得的參考資料。而且繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)，推動藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展起到重要的作用，同時體現(xiàn)黨和國家對西藏藏學(xué)事業(yè)的關(guān)心和支持。

本書內(nèi)容主要包括《莊嚴(yán)經(jīng)論》《辯中邊論》《辨法法性論》《寶性論》等經(jīng)典論著。項目的實施不僅為全面了解和研究西藏的歷史文化，提供不可多得的參考資料。而且繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)，推動藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展起到重要的作用，同時體現(xiàn)黨和國家對西藏藏學(xué)事業(yè)的關(guān)心和支持。

本書內(nèi)容主要包括《俱舍論詳解》《勸戒親友書注釋》等經(jīng)典論著。項目的實施不僅為全面了解和研究西藏的歷史文化，提供不可多得的參考資料。而且繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)，推動藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展起到重要的作用，同時體現(xiàn)黨和國家對西藏藏學(xué)事業(yè)的關(guān)心和支持。

本書是從山水與觀音的互動關(guān)系來考察補(bǔ)怛洛迦山圖像的演變史。緒言講述本書的寫作緣起與動機(jī)，交代研究的對象與范圍，以及目前相關(guān)研究的主要成果，并作簡要的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)綜述。然后講述本書的沿用資料、研究角度與方法、寫作結(jié)構(gòu)以及寫作目標(biāo)與創(chuàng)見等等。還包含“輿圖山水”“圖像之變”“折疊偶像”等內(nèi)容。

本文集是藏傳佛教寧瑪派著名伏藏大師達(dá)香努丹多吉(1655-？)所著作品的總集。共有41卷。是一部擁有360多年歷史的古籍文獻(xiàn)。其文集主要內(nèi)容包括佛學(xué)與醫(yī)學(xué)、地方史、人物傳記、各種儀軌、民間傳說，以及有關(guān)山水文化的各種論述，其內(nèi)容極為豐富。內(nèi)容主要分為達(dá)香伏藏法，以及其中各篇的講解與補(bǔ)充文件，都屬于同一部文獻(xiàn)。只是至今尚

《俱舍論》是一部總論無漏智慧境界與達(dá)成無漏智慧途徑的論典，勝義對法講無漏智慧是什么樣子，世俗對法則講如何由有漏智慧達(dá)到勝義對法的境界�！毒闵嵴摗穾缀蹩梢苑Q得上是一部佛教百科全書，書中絕大部分內(nèi)容都是在對各種佛教名詞進(jìn)行解釋、細(xì)分與歸納，一個名詞包含著數(shù)個名詞，一種解釋牽引出數(shù)種解釋。此書稿共有八品，主要講述了內(nèi)外世界的

戒律是指在個人的一生中，戒除危害整個社會或自然環(huán)境，包括危害青山綠水的行為。此書也明確說明一切有害于人、有害于畜、有害于人、有害于自然、有害于森林、有害于碧水、有害于鄰里、有害于自然、有害于社會的行為都應(yīng)當(dāng)禁止，相反，應(yīng)該盡力為社會作貢獻(xiàn)。此戒可以分為別解脫戒、菩薩戒、密戒。本篇對關(guān)于三戒發(fā)表了詳細(xì)的注釋。特殊之處：過

該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種，采用影印形式出版。是南宋平江(治所在今江蘇蘇州)景德寺僧法云所編的佛學(xué)辭書。全書共7卷64篇，法云將散見于各經(jīng)論中的梵文名字分類解釋、編集而成，共收音譯梵文2040余條。各篇開頭為總論，敘述本篇大意。對音譯梵文，一一舉出異譯、出處并進(jìn)行解釋。所據(jù)資料，除經(jīng)論外，還旁采音義、注疏及其他

《佛教文化研究》集刊稟承國際化、純學(xué)術(shù)化的基本宗旨，以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為辦刊方向，積極推進(jìn)國內(nèi)外佛學(xué)學(xué)術(shù)研究和文化交流。本輯收錄的15篇論文，均經(jīng)過本刊編輯部及審稿專家嚴(yán)格審查，符合本刊錄用標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)論文主題共設(shè)四個欄目，分別為“近現(xiàn)代佛學(xué)專題研究”“佛教歷史研究”“佛教思想研究”“名家訪談”。整體上，本輯所收

原著成書于明成化十二至十四年(1476-1478)，共分十五輯，該選題博取眾家之長，采取編年史的體例，主要記述佛教在西藏的傳播歷史，尤其是對后弘期佛教的傳播、教派形成、傳承系統(tǒng)、各派名僧、寺院、經(jīng)典的記敘尤為翔實，清晰地勾勒出西藏地方各個時期的歷史和藏傳佛教各個教派、教法的傳承情況。