《自然神學(xué)十二講(精)》是19世紀(jì)美國著名教育家、博物學(xué)家P.A.查德伯恩于洛威爾學(xué)院發(fā)表的系列演講匯編，也是他在“博物學(xué)縱覽”主題的研究基礎(chǔ)上更深層的思考。查德伯恩從“人的起源和命運(yùn)”等終極命題入手，深入淺出地闡述了人類自身及外部世界中形形色色的“適應(yīng)性特征”，并作出不同于當(dāng)時(shí)盛行的“發(fā)育論”闡述的另一種解釋。

全球化是東南亞宗教必須要面對的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，全球化也是東南亞宗教發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這是東南亞宗教在全球政治和經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)行調(diào)整過程中必須要面臨的雙刃劍。對之進(jìn)行研究、正確了解全球化時(shí)代的東南亞宗教發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，對我們認(rèn)識(shí)東南亞宗教在當(dāng)代的變化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。 鄭筱筠編寫的《東南亞宗教研究報(bào)

本書共分為美國宗教、伊斯蘭教、宗教史三部分，主要內(nèi)容包括：宗教自由與美國國家安全戰(zhàn)略；類基督教組織淺析：基于閔斯特公社與早期摩門教之比較等。

《范用系列·葉雨書衣自選集》選入七十余種圖書裝幀設(shè)計(jì)作品，可說是范用先生的代表作。為了全面展示這些作品的內(nèi)涵，除封面設(shè)計(jì)外，還選擇了一些扉頁、目錄頁、正文版式乃至?xí)�中廣告的設(shè)計(jì)，并對每一本書的內(nèi)容及相關(guān)設(shè)計(jì)背景做了介紹。所以，這部書也可以說是對三聯(lián)書店老版本的一次有趣的回顧和把玩。 范用先生這一代出版人或退隱，或已仙

西藏宗教發(fā)展源流（藏文）

《簡明中國宗教史讀本》是一部全面、系統(tǒng)、扼要的中國宗教史普及讀物。它主要介紹了從原始社會(huì)到民國時(shí)期存在過并發(fā)生過廣泛影響的各種宗教，包括原始宗教和崇拜、傳統(tǒng)宗法性宗教、道教、民間宗教、中國少數(shù)民族的宗教信仰以及由國外傳入的佛教、伊斯蘭教、基督教等。本書敘述了這些宗教的起源、發(fā)展或傳人、傳播的過程，各種宗教的教義、教派、

王瀟楠編寫的《宗教學(xué)研究論*與文本解讀(當(dāng)代宗教研究基督教研究專輯)》是對當(dāng)代宗教研究和基督教研究的相關(guān)專*、論文集和譯*近700部，進(jìn)行匯集、分類和整理后形成的文本解讀成果。本書目的是希望透過上述分類研究，將當(dāng)代宗教學(xué)研究和基督教研究的發(fā)展歷程和研究脈絡(luò)清晰展現(xiàn)出來，便于諸學(xué)者清楚、準(zhǔn)確、全面地運(yùn)用相關(guān)上述資源，并在

本書對宗教社會(huì)學(xué)中公認(rèn)的重要問題作了深入淺出的理論和實(shí)證分析。作者從宗教社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與歷史入手，界定宗教的定義，反思宗教的本質(zhì)，探析了宗教作為個(gè)體和群體提供意義系統(tǒng)的機(jī)制及其類型，考察了宗教在與社會(huì)的互動(dòng)中所履行的功能，宗教與社會(huì)變遷的關(guān)系。對世俗化、新興宗教運(yùn)動(dòng)及邪教等熱點(diǎn)問題作了深入討論，對中國宗教在傳統(tǒng)社會(huì)中

本書以宗教為切入點(diǎn)對從16世紀(jì)末北美殖民地建立以來400多年的美國對外關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)考察，得出如下重要結(jié)論：第一，宗教觀念是塑造上自總統(tǒng)、下至普通公民的世界觀的重要思想來源，從而能夠持續(xù)地影響外交決策；第二，美國所享有的“免費(fèi)安全”的地位使得宗教理念和價(jià)值觀能夠在其外交政策制定中占有重要的一席之地；第三，宗教的影響力并

普米族宗教的構(gòu)成比較復(fù)雜，既有濃厚原始宗教成分的釋畢（雅畢）教，也有高度人文化的藏傳佛教，還有原始宗教與藏傳佛教雜糅遇合的韓規(guī)教。在普米族民間社會(huì)，實(shí)際存在韓規(guī)教、藏傳佛教、釋比教并存的局面。本論文為國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究普米族宗教的成果，論文在吸取國內(nèi)外普米族（含普米藏族）宗教研究成果基礎(chǔ)上，并結(jié)合充分的實(shí)地田野調(diào)查，著