隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡意識形態(tài)越來越重要。網(wǎng)絡空間成為大國博弈的制高點，網(wǎng)絡意識形態(tài)安全進入國家治理體系的范疇�！兑庾R形態(tài)與網(wǎng)絡綜合治理體系建設》認為，網(wǎng)絡建構(gòu)了我們社會的新社會形態(tài)，而網(wǎng)絡化邏輯的擴散實質(zhì)性地改變了生產(chǎn)、經(jīng)驗、權(quán)力與文化過程中的操作和結(jié)果。因此，建構(gòu)在新型社會基礎上的網(wǎng)絡意識形態(tài)，應著重把握一下三

哲學分析教程

意識形態(tài)問題在中國的研究起步較晚，始于20世紀80年代。盡管此后出現(xiàn)了一批意識形態(tài)研究的專家學者，也取得了一些豐碩的成果，但在研究的視域、內(nèi)容和和方法上還有待于創(chuàng)新和拓展。因此，亟待補充、梳理現(xiàn)當代意識形態(tài)問題研究的經(jīng)典新作，以資當代中國的意識形態(tài)問題研究。

三跨青年Lydia的一線奮斗筆記 38篇有世界觀，有方法論的故事 為你打開上升通道。 三跨青年Lydia的一線奮斗筆記，拋卻艱深理論，用親身經(jīng)驗為你打通任督二脈： 揭開思維認知盲區(qū)，剖析成長潛在技巧，探知進階背后邏輯，在拐點到來的時刻，推動人生加速上行。 時間效益：熬時間是一個錯誤的詞語搭配。職場熬的從來不是時間，而

《干法》完整闡釋了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫關(guān)于工作的看法、做法。從字面上講，《干法》似乎是講述如何有效工作的方法。但其實這本書的重點，專注于人生觀中的勞動觀、工作觀，而這個問題，在浮躁的當下具有重大而深刻的現(xiàn)實意義。 《干法》既是稻盛先生70多年工作經(jīng)驗的總結(jié)分享，也是被多家企業(yè)的成功實踐證明了的正確哲學。尤其是，它不是被

人類的唯物論、辯證法思想的發(fā)展經(jīng)歷了古代唯物論和辯證法、近代唯物論和辯證法、客觀唯心主義辯證法、馬克思主義的辯證唯物主義等不同歷史發(fā)展階段�？疾鞖v史上相關(guān)哲學家們的學說，唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學并不總是截然分屬于不同的學者，很多學者的學說都具有多重向度的雜糅性。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義哲學是辯證唯物主

工作的質(zhì)量，取決于速度。實際上，如果真正注重速度，工作質(zhì)量就能得到大幅提高。另一方面，如果能在約定時間內(nèi)完成設計，令客戶滿意了，新業(yè)務自然就會找上門來。長此以往，工作室的業(yè)務范圍自然會不斷擴大，經(jīng)驗值也隨之日益遞增。然后我們繼續(xù)提高速度，自身也不斷成長這就形成了一個驚人的良性循環(huán)。 日本新生代*設計師佐藤大以能同時操作

本書共分七章，分別為精神生產(chǎn)的理論淵源與概念確定、精神生產(chǎn)與創(chuàng)新的關(guān)系、馬克思總體社會生產(chǎn)理論中的精神生產(chǎn)、精神生產(chǎn)創(chuàng)新的特征與分類、精神生產(chǎn)創(chuàng)新的發(fā)生機制與當代典型組織形式等。

本書已通過新聞出版廣電總局審稿。新疆的意識形態(tài)安全是當前我國安全建設的重點和難點，關(guān)乎全局。本書通過分析新疆與中亞各國間在地緣政治、歷史文化、宗教信仰、民族跨界、意識形態(tài)差異性等方面的關(guān)聯(lián)性。*終得出結(jié)論：中亞政治思潮影響新疆意識形態(tài)安全。捍衛(wèi)新疆意識形態(tài)陣地，必須加強新疆基層黨的組織建設，以現(xiàn)代文化引領(lǐng)基層

本書以實踐哲學學科域為定位，以學術(shù)質(zhì)量為高判準，在實踐哲學的具體領(lǐng)域?qū)用骊U發(fā)現(xiàn)點，體現(xiàn)了中山大學哲學系在實踐哲學領(lǐng)域的引頭作用，很多文章是國家及廣東省科研課題的研究成果，具有一定睥學術(shù)水平。