本書(shū)考察了美國(guó)千禧一代中普遍倦怠的生存狀況。通過(guò)3000余份在線問(wèn)卷、上百次訪談，用年輕人的訪談原聲以及作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)記錄了美國(guó)千禧一代在工作和生活方方面面承受的重壓，包括一路為了升入大學(xué)做準(zhǔn)備的成長(zhǎng)經(jīng)歷、將好工作等同于過(guò)度工作的病態(tài)職場(chǎng)文化、被工作不斷擠壓侵占的休閑時(shí)間，以及令人心力交瘁的育兒競(jìng)爭(zhēng)等等。作者還探

本書(shū)分“兒童的觀念”、“學(xué)校生活”和“家庭”三部分。其中包括生命的年齡、發(fā)現(xiàn)兒童、兒童的服裝、小小游戲史、兩種兒童觀、中世紀(jì)的年輕學(xué)生和老學(xué)生、學(xué)校年級(jí)的起源、學(xué)生的年齡等內(nèi)容。

英國(guó)1998年《人權(quán)法》第3條和第4條要求法院在盡可能的情況下對(duì)英國(guó)主要立法作符合《歐洲人權(quán)公約》的解釋?zhuān)��?dāng)這種解釋努力失敗時(shí)，允許法院宣告主要立法與《歐洲人權(quán)公約》不一致。這種不一致的宣告對(duì)議會(huì)沒(méi)有拘束力，也不直接影響案件當(dāng)事人的權(quán)利與義務(wù)，但議會(huì)迫于政治壓力往往會(huì)根據(jù)法院的宣告修改與公約不一致的主要立法，這種結(jié)果顯

美國(guó)有光榮，美國(guó)無(wú)夢(mèng)想；美國(guó)即天堂，美國(guó)也是地獄；美國(guó)曾是未來(lái)，美國(guó)早已過(guò)去。 世道在變，美國(guó)在變，我們也在變，恒紀(jì)元不再，我們認(rèn)識(shí)美國(guó)的立場(chǎng)和方法也要與時(shí)俱進(jìn)。一方面是與時(shí)，也即要把美國(guó)作為對(duì)象，并把這個(gè)對(duì)象歷史化，打開(kāi)美國(guó)在歷史行進(jìn)中的山重水復(fù)；另一方面則要俱進(jìn)，我們作為觀察者也要把自己歷史化，置身事外以形成中國(guó)的

第一次世界大戰(zhàn)前，歐洲大部分國(guó)家的君主仍然享受著最后的繁榮，雖然“君權(quán)神授”的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，但憲政似乎還沒(méi)有真正威脅到君主的權(quán)威，他們?nèi)匀皇歉髯試?guó)家生活中閃閃發(fā)光的核心。歐洲依靠王室聯(lián)姻保持著脆弱的和平，一切似乎都將持續(xù)下去。但當(dāng)薩拉熱窩的槍聲響起，美夢(mèng)破滅，德皇、沙皇、英王……12位君主都被命運(yùn)裹挾，帶著自己的國(guó)家投

日本近代史始終伴隨著對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是對(duì)中國(guó)的侵略，不僅時(shí)間長(zhǎng)，而且非常殘暴。作為加害國(guó)，至今日本仍未做到全民深刻反思；作為被害國(guó)，我們雖然重視研究日本的各個(gè)方面，但是有關(guān)日本軍國(guó)教育的研究卻相對(duì)薄弱。日本軍國(guó)主義教育研究，具有歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面的復(fù)雜性。本書(shū)基于歷史學(xué)的實(shí)證傳統(tǒng)，并采用文化模式理論視角，運(yùn)用豐富的史料呈現(xiàn)

本書(shū)包含”特稿”“開(kāi)放吉林特色研究”“文化與文學(xué)研究”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究”“國(guó)際教育比較研究”五個(gè)欄目，力圖在展示東北亞國(guó)別區(qū)域研究的新成果的同時(shí)，為東北亞國(guó)別區(qū)域研究提供新的建設(shè)性預(yù)案和學(xué)術(shù)參考。

浙江樹(shù)人學(xué)院白俄羅斯研究中心于2022年10月13日舉辦2022年白俄羅斯國(guó)內(nèi)形勢(shì)和對(duì)外政策研討會(huì)。本書(shū)為該研討會(huì)論文匯編。共收錄文章18篇，著重探討白俄羅斯政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、語(yǔ)言合作與教學(xué)研究等情況，為廣大讀者提供一個(gè)深入了解白俄羅斯的窗口。

1909年4月，七位俄國(guó)著名人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者的文章合集《路標(biāo)》在莫斯科出版，包括《哲學(xué)真理與知識(shí)分子的真理》《英雄主義和苦修主義》《創(chuàng)造性的自我意識(shí)》《知識(shí)分子與革命》等論文。這部文集鮮明地表達(dá)出一部分俄國(guó)學(xué)者對(duì)俄國(guó)激進(jìn)知識(shí)分子的革命思想及其實(shí)踐的反思與批評(píng)，旨在引導(dǎo)俄羅斯民族關(guān)注精神世界，構(gòu)建屬于俄羅斯民族的內(nèi)在價(jià)值

本書(shū)從分析新加坡政治發(fā)展史或國(guó)家發(fā)展史的角度入手，主要研究新加坡的政治發(fā)展問(wèn)題，探究新加坡政治發(fā)展的模式與成因。首先，論述了政治發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題，包括政治發(fā)展的基本概念、政治發(fā)展理論的框架體系、政治發(fā)展的模式等。其次，比較研究了兩種政治發(fā)展模式，即權(quán)威主義和精英民主。再次，通過(guò)應(yīng)用歷史制度主義的方法論，考察了新加坡政治發(fā)