本書是著名讀書大V、網(wǎng)絡(luò)文學評論家安迪斯晨風的網(wǎng)絡(luò)文學導讀。安迪斯晨風多年來致力于推薦、評論優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學作品。個人擁有大量的網(wǎng)絡(luò)文學閱讀量。本書稿是安迪斯晨風對網(wǎng)絡(luò)文學二十年來的發(fā)展歷程的梳理。他從上承通俗文學，下啟全IP閱讀的角度，為網(wǎng)絡(luò)文學賦予傳統(tǒng)文人閱讀旨趣，為其進行文學經(jīng)典性的賦值。并從海量的文本中，遴選了數(shù)

本書是紅學研究及普及讀物，將將歷來評論“金陵十二釵”的文章做了一個系統(tǒng)的梳理與總結(jié)，將學者們的觀點分門別類，撰寫成了紅樓十二釵人物評論史。每個人物單獨成章，分別從名義、外貌、身世、才學、性情、結(jié)局等方面總結(jié)概括眾位評論家們的學術(shù)觀點，以便讀者對多家學說有一個清晰而全面的認識與了解。本書為修訂再版。此次修訂，改正了初版中

《東亞唐詩學研究論集》由上海師范大學唐詩學研究中心和中國唐代文學學會合辦，學術(shù)委員會和編輯委員會共同把關(guān)，精選唐詩在東亞各國傳播、整理和接受的相關(guān)研究成果結(jié)集出版，以期推動唐代文學研究，總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的經(jīng)驗和實績，為當下東亞命運共同體建設(shè)尋找歷史文化資源。此次出版的是第三輯，精選論文20篇，按“漢籍與寫本”

該書稿是一本詩詞賞析集，精選秦漢以來至清朝末期，各類漢文典籍中正式見載的以西域屯田、戍守為主要內(nèi)容的詩詞，選擇名篇佳作結(jié)集，并結(jié)合時代背景、作者生平等補充資料，進行編纂、譯注和賞析。書稿深挖古詩詞背后的愛國故事，做到了讀一首經(jīng)典詩詞，認識一位愛國詩人，講述一個動人故事。這些作品以文學的方式記述了西域之始的情景，昭示著西

本書海選先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、現(xiàn)當代的古體科學詩245首，分別介紹詩人概況品鑒詩品內(nèi)涵，并以每位詩人及其詩篇作為歷史長河的“觀察站”，探討反映認識自然、開發(fā)資源之文明過程的詩學發(fā)展史，認為詩與科學同構(gòu)并存，均同源于“趣”，隨著“趣”在可行的空間由近及遠的拓展、可知的對象由表及里的深化，古代“

該研究專著分四章。第一章《搜集與研究問題》中探討了卡爾梅克《格斯爾》文獻搜集整理及研究概況。第二章《德國文獻研究》中提出了卡爾梅克自古以來有書面《格斯爾》傳承的新觀點，進而推翻了一些學者堅持的北京版《格斯爾》西方傳播及卡爾梅克《格斯爾》來自于北京版《格斯爾》的錯誤觀點。第三章《俄羅斯文獻研究》中探討了19至20世紀俄羅

該研究專著由轉(zhuǎn)寫原則、序言、正文、詞語注釋、后記等5部分組成。主要由書面文本、口頭文本及相關(guān)文獻組成。即，18-19世紀學者的德文或俄文《格斯爾》文獻、19-20世紀學者的國際音標或托忒文《格斯爾》文獻、16部托忒文或卡爾梅克基里爾文《格斯爾》及4部18-19世紀托忒文的《格斯爾》相關(guān)文獻等文本轉(zhuǎn)寫或翻譯成傳統(tǒng)蒙古文，

本書借鑒丹納《藝術(shù)哲學》所采取的從地域人文等角度研究藝術(shù)發(fā)展盛衰的方式，從華夏民族的地理、歷史、哲學、人文、審美心理等幾個方面，探討世界最精美的文學藝術(shù)(中國唐宋詞)的創(chuàng)作審美問題。全書分為四個章節(jié)，包括華夏民族心靈的詩性、認知的哲理性、漢語的音樂性、華夏民族的靈知善感性等特點，用中國歷來的詩歌創(chuàng)作手法、唐宋詞多種類型

本書由兩部分組成：第一部分通過對生態(tài)詩歌的地方感的重建、當代價值、生態(tài)詩歌的意象和實踐美學、生態(tài)詩歌的創(chuàng)作等方面，全方位地討論了生態(tài)詩學建構(gòu)的相關(guān)問題：第二部分為生態(tài)詩歌文本評論，以生態(tài)詩歌文本為對象，通過深度解讀，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略生態(tài)詩歌的魅力。

本書為經(jīng)典中國外譯項目作品。本書全方位地展示了中國近現(xiàn)代通俗文學的內(nèi)容、成就及其對當時社會的廣泛影響，全書共分八編：社會言情編、武俠會黨編、偵探推理編、歷史演義編、滑稽幽默編、通俗戲劇編、通俗期刊編和大事記編。其基本觀點是對過去的被中國新文學史所壓抑了一個世紀的中國現(xiàn)代文學重新加以評價，認為這些在市民中有廣泛影響的作品